حياة أبنا الكريم (أونوفريوس) العظيم

ذكرى 12 يونيو الرهبانية بافنتيو [من غير المعروف بدقة ، - يلاحظ القديس ديميتري روستوفي ، - ما هو الرهبانية بافنتيو بالضبط في صحراء الرهبانية أونوفريوس ، لأن في التاريخ الكنيسي وفي باتيريكس نجد العديد من القديسين الذين يسمون بافنتيو.

كان آخر هو بافنتيوس، أسقف جبل فيفايدا، واحدة من بلدان مصر، الذي عانى في عهد الإمبراطور الروماني الشرير ماكسيميان (305 - 311 س) ، وأخترق عينيه اليمنى.

في وقت لاحق، في عهد القس قسطنطين العظيم (306-337م) ، حضر أول مجمع عالمي في مدينة نيقية (325م).

عندما أراد الآباء القدّيسون أن يقرّوا بأنّ الكهنة والشماس يجب أن يكونوا عازبين، فقف في وسط الكنيسة وقال بصوت عال: "لا تضعوا عبئاً ثقيلاً وعيناً على موظفي الكنيسة".

و هذا البافنوتيوس كان يواجه كل الآباء المقدسين في هذه المسألة، رغم أنه كان عذراً من بطن أمه.

لم يستطع أحد أن يقول أي شيء ضده، ولماذا تم ترك هذه المسألة لقرار كل شخص؛ لذلك يواصل رؤساء الكنائس الشرقية ودياكوناتها قبول الزواج المبارك حتى الآن.

22) ونيكيفور (كتاب 8 ، الفصل 19). يحتفل ذكرى هذا بافنتيوس في الشهر الروماني في 11 سبتمبر ؛ في الشهر الروسي ، وكذلك في المقدمة ، لا يذكر عنه في أي مكان.

كان هناك شهيد آخر يدعى بافنتيوس، وهو أيضاً شهيد في الصحاري المصرية، وقد عانى في عهد ديوكليتيانوس (284 - 305 م) ، وقد صلب على نخل الفاكهة.

كان آخر هو بافنتيوس من الإسكندرية، المدينة المصرية، والد الرهبانية يوفروسينيا، والذي يحتفل به في 25 سبتمبر من الشهر. كان الآخر هو بافنتيوس، وهو مصري أيضا، الذي دعا إلى التوبة تايسيا الزنا، والذي يتم ذكرها في 8 أكتوبر من الشهر.

كان آخر هو بافنتيوس، تلميذ القديس ماكاريوس الإسكندري (في ذكرى 19 يناير) ، الذي يروي كيف أن حيوان الهيينا جلب جروه الأعمى إلى القديس ماكاريوس للشفاء.

كان آخر هو بافنتيوس، الذي يُطلق عليه اسم كيفال، والذي ذُكر في كتاب روفين (تاريخ القرن الرابع) "تعليمات الآباء"، وفي كتاب بالاديوس "لافسايك" (الفرق 91) ، الذي سار ثمانين عامًا في ثوب واحد.

في المقدمة هناك كلمات أخرى عن بعض Pafnutius؛ مثل 25 نوفمبر من الشهر هناك كلمة عن Pafnutius الراهب، كيف أنه أنقذ لصا، شرب كوب من النبيذ؛ في 9 مارس من الشهر هناك كلمة عن Pafnutius الراهب، الذي طلب من الله أن يخبرني من الذي يشبه؛ وحصل على إشعار أنه يشبه الشيخ

القرى؛ عن هذا أيضا Paphnutias تحت 27 من الشهر نفسه هناك كلمة أنه يشبه العازف.

فيما يتعلق بـ (بابنوتيوس) الذي وجد (أونوفريوس) ، لا نعرف أي شيء عنه. وقد ترك لنا (بابنوتيوس) رواية عن كيفية عثوره على (أونوفريوس) العظيم في الصحراء، بالإضافة إلى غيره من المتشردين.

يبدأ روايته بهذه الطريقة: ذات يوم، عندما كنت في صمت في دير، شعرت برغبة في الذهاب إلى الصحراء الداخلية.

كانت صحراء نيتريا في مصر مشهورة بشكل خاص، وهي تقع في مصر السفلية وتقع في عمق البلاد عبر نهر النيل. كانت الصحراء الداخلية أو الصحراء السكيتية تقع على بعد بضعة أيام من صحراء الرهبان.

كانت هذه صحراء رملية وحشية، حيث لا تلتقي عيون المياه إلا في بعض الأحيان، ولم يكن هناك طريق مسدود إلى هنا - الطريق إلى هنا كان يقود إلى مجرى النجوم] ، لمعرفة ما إذا كان هناك أي إمرأة أكثر من لي في خدمة الرب.

وقفت، وأخذت معي بعض الخبز والماء، وذهبت، وغادرت الدير دون أن أخبر أحداً، وذهبت إلى أعماق الصحراء. مشيت أربعة أيام دون أن أتناول خبزًا أو ماء، ووصلت إلى كهف مغلق من كل جانب، وله نافذة صغيرة واحدة فقط.

وقفت في النافذة لمدة ساعة، أتوقع أن يخرج شخص ما من الكهف ويرحّب بي في المسيح، ولكن لم يكن هناك أحد ليخبرني أو يفتح الباب، فتحت الباب بنفسي، ودخلت وباركت.

رأيت في الكهف عجوزاً يجلس وكأنه نائماً، ورجعتُ إلى إعطائه بركته، ولمستُ كتفه لأوقظه، لكن جسده كان كغبار الأرض، ولقد لمستُه وأدركتُ أنه قد مات منذ سنوات عديدة.

ورأيت ثوباً معلقاً على الحائط، ولمستها، وكانت في يدي رماد، ثم خلعت ثوبي وغطيت جسد الميت به، ثم حفرت بيدي حفرة في الرمل، ودفنت جثة المتنقل مع المزامير العادية والصلاة والدموع.

بعد أن تناولت بعض الخبز وشربت بعض المياه، تعززت قوتي وأمضيت الليلة عند قبر الرجل العجوز.

في صباح اليوم التالي بعد صلاة، واصلت مسيرتي إلى الصحاري الداخلية، ومررت لعدة أيام، ووجدت كهفًا آخر،

دخلت الكهف ولم أجد أحداً هناك، لذا خرجت إلى الخارج، واعتقدت أن أحد عباد الله قد يكون هنا، وقد ذهب إلى الصحراء في ذلك الوقت.

لقد قررت الانتظار في هذا المكان من قبل عبد الله ، لأنني أردت أن أراه وأبارك الرب ، وكنت في الانتظار طوال اليوم ، في كل وقت من زبور ديفيد.

"كان ذلك المكان جميلاً جداً بالنسبة لي، كان هناك نخلة ثمرة، وكان هناك ينبوع ماء صغير، وكنت أتعجب من جمال ذلك المكان، وأردت لو أمكنني العيش في هذا المكان".

عندما بدأ اليوم يتجه نحو الغسق، رأيت قطيع من البوفول يتحرك في طريقي، ورأيت أيضاً عبد الله يمشي بين الحيوانات (كان تيموثاوس الصحراوي [تذكره في نفس اليوم].

عندما اقتربت القطيع مني رأيت رجلاً بلا ملابس كان يغطى عريته فقط بشعره

عندما وصلنا إلى المكان الذي كنت أقف فيه ونظر إليّ، ظنني ذلك الرجل وكأنني روح ومشاهد، وقف في صلاة، لأن العديد من الأرواح الشريرة كانت تحاول رؤيته في المكان، كما أخبرني بعد ذلك.

"لماذا أنت خائف يا عبد يسوع المسيح إلهنا؟ انظر إلي ولاحظ آثار قدمي، واكتشف أنني بشري مثلك.

فجاء إليّ واطلق عليّ النار، وأدخلني إلى كهفه، وقدم لي بعض الخضروات، وأعطاني ماءً عفيفًا من البئر، وذاقه لي، ثم قال لي: كيف أتيت يا أخي؟ فأخبرته بما في قلبي.

أردت أن أرى عبيد المسيح يتحركون في هذه الصحراء، لذا تركت ديرى وجئت إلى هنا،

كم من السنوات كنت تتجول في هذه الصحراء؟ لماذا تتجول عاريًا و عاريًا؟

في ذلك الوقت أخبرني عن نفسه: "في البداية، عشت في واحدة من الكينوفيات الفيفية [الكينوفيات (من اليونانية κοίνος - عامة و βίος - الحياة) تُسمّى الرهبانية الداخلية، التي يُدعم فيها الإخوة على حساب الرهبانية، ويعرضون في المقابل عملهم لصالح الرهبانية العامة.]

غير متدينة ومتجتهدة.

لقد كنت أعمل في الحياكة، لكن هذا ما حدث لي: اخرج من السينما و عيش وحيداً، و إعمل بجد، حتى تحصل من الله على أجر كبير، لأنك لا تستطيع أن تأكل بنفسك فقط، بل يمكنك أن تطعم الفقراء وتعطى راحة لأخيك المسافر.

بعد أن استجبت بحب لمشروعي، تركت الإخوان، وبنيت لنفسي زنزانة بالقرب من المدينة، وتدربت في صناعة يدي. كل شيء كان كافيا بالنسبة لي، لأنني جمعت كل ما هو ضروري بالنسبة لي من خلال عمل يدي.

" وأستضاف المسافر " في بيته " وأعطى الفقير " المسكين " خيرًا.

لكن عدو خلاصنا، الشيطان، غيور على حياتي، يريد أن يدمّر كلّ أعمالي، وحرّض امرأة لتأتي إليّ من أجل عملي، وتطلب مني أن أعدّ قطعة ملابس، وعندما أعدتها، أعطيتها.

بعد ذلك طلبت مني أن أصنع لها لوحات أخرى، وحدثت بيننا محادثة، وظهرت جرأة، عندما حملنا الخطيئة، ولدنا الشر، وكنت معها لمدة ستة أشهر، أخطأت طوال الوقت، ولكن في النهاية، فكرت في نفسي، اليوم أو غدا، سوف أموت، وسأعاني إلى الأبد.

وقلت لنفسي: يا ويلتي يا روحي، من الأفضل لك أن تهرب من هنا، لتتجنب الخطيئة وتكون مع العذاب الدائم.

"لذلك تركت كل شيء وهربت سراً من هناك ووصلت إلى هذا المكان، ووجدت هذا الكهف ويعود إلى هذا المكان و شجرة النخيل التي لديها اثني عشر فرعاً، وكل شهر يُثمر أحد فروعها كمية كافية لتغذيتي لمدة ثلاثين يوماً.

عندما ينتهي الشهر، مع ذلك الثمرة على أحد الأغصان، ثم ينضج الفرع الآخر.

ولباسي قد خسر منذ فترة طويلة، بعد مرور سنوات عديدة (لأنني كنت أتجول في هذا الصحراء لمدة ثلاثين عامًا) ، لقد نمت شعري علي، كما ترون؛ فإنها تستبدل لي الملابس لتغطية عريتي.

"أيها الأب، هل واجهتك أيّ صعوبات في بداية هذه المعركة؟" "أجابني، لقد واجهت العديد من الاعتداءات الشيطانية، لكنّها لم تغلب عليّ، بفضل نعمة الله، قاومتهم بالصليب والصلاة".

بالإضافة إلى الهجمات العدائية، كان هناك مرض جسدي يمنعني من القيام بعملي، لأن معدتي كانت تؤلمني كثيراً، وكنت أسقط على الأرض بسبب الألم الشديد،

الكهوف.

عندما كنت جالساً على الأرض وأشعر بألم في معدتي، رأيت رجلاً صالحاً يقف أمامي، وقال لي: "ما هو مشكلتك؟"

فَمَدَّ يَدَهُ وَوَضَعَ ذِرَاعَهُ عَلَى مَرَضِهِ فَبَرِئْتُ فِي المَرَضِ. فَقَالَ لِي: "انْظُرِي الآنِ. لا تُخْطِئِي لِئَلا يَكُونَ أَشَرُّ لَكِ، وَاعْبُدِي الرَّبَّ إِلَهَكِ مِنَ الآنَ وَإِلَى الأَبَدِ".

منذ ذلك الحين لم أُصاب بالمرض، وبفضل الله، وأنا أشيد برحمته، وفي مثل هذه المحادثة (يقول بافنيتي) ، قضيت مع هذا الأب المقدّس ما يقرب من الليل كله، ثم استيقظت في الصباح للصلاة المعتادة.

وعندما وصل اليوم، بدأت أطلب من هذا الأب الكريم أن يسمح لي بالعيش أو بالقرب منه أو في مكان منفصل منه. وقال لي: "أنت، يا أخي، لن تتحمل هنا معاناة الشياطين". لهذا السبب لم يسمح لي بالبقاء معه.

سألته أيضاً عن اسمي، فقال لي، "اسمي (تيموثاوس) ، تذكرني يا أخي المحبوب، و صلّي لأجلي إلى الله، لكي يظهر لي في نهاية المطاف، الرحمة التي يجب أن أحصل عليها في المسيح".

لقد سقطت على قدميه وطلبت منه أن يصلّي من أجلي، وقال لي: "ربنا يسوع المسيح يباركك ويحميك من كل إغراءات العدو ويقودك إلى طريق العدالة حتى تصل إلى القداسة دون عيب".

بعد أن باركني القديس (تيموثي) ، أطلق سراحي بسلام.

"فأخذت من يديه بعض الخضروات" فجعتها "وسقيت ماءً من عِينَيَّ" فجعتها "وخرجتُ من عِنْدِهِ" من بيته "ساجدًا" أي سجداً "وأحمد الله على ما أظهر لي من رجله" أي رسول الله صلى الله عليه وسلم "وأسمع كلامه" أي رسول الله صلى الله عليه وسلم "وأحمد الله على ما أنعم عليَّ به".

وعند عودتي من هناك بعد أيام، وصلت إلى دير صحراوي، وقفت فيه لأستريح وأقضي بعض الوقت، وفكرت بحزن في نفسي، ما هي حياتي؟ ما هي مآلي؟

لم أستطع أن أذكر أي شيء عن حياة هذا الرجل العظيم الذي أعجبني الله. لقد قضيت أيام كثيرة في التأمل في هذا الأمر.

بعد رحمة الله، تمكنت من الحفاظ على روحي، ولم أجرؤ على العودة إلى الصحراء الداخلية عبر الطريق الغريب الذي يسمى "المساكي".

لقد رغبت بشدة في العثور عليه لكي أحظى بمصلحة نفسي، و قد أخذت معي خبزاً و مياهًا قليلاً، بما يكفي لفترة قصيرة،

عندما نفذ مني الخبز والماء، كان قلبي حزينًا، ولم يكن لدي أي طعام، ولكنني استمررت في السير لأربعة أيام وأربعة ليال، دون أن أكل أو أشرب، حتى تعرضت للضعف الشديد، وسقطت على الأرض وأتمنّى الموت.

لقد رأيت رجلاً يبدو كالقديس، وجماله شديد، ووضع يده على فمي حتى اختفى عن وجهي، ولم أجد قوة في نفسي، ولم أستطع أن آكل أو أشرب.

ثم قُمتُ وذهبتُ إلى الصحراء الداخلية، وذهبتُ إلى الصحراء لأربعة أيام وأربعة ليالٍ، ولم أكل ولا أشرب، وبدأتُ أضعف من الجوع والعطش.

بعد ذلك، عادت قواي وذهبت إلى مكان آخر. وفي اليوم السابع عشر من رحلتي، وصلت إلى قمة جبل طويل، وكنت متعبًا من الرحلة، ثم جلست في أسفل الجبل لأستريح.

في ذلك الوقت رأيت رجلاً يقترب مني، كان مخيفاً جداً في المظهر، وكان مغطى بشعره كشعر الحيوان، وكان شعره أبيض مثل الثلوج، لأنه كان أبيض الشعر من الشيخوخة.

كان شعره وطول لحيته يصل إلى الأرض، وكان جسده كالأثاث، وكانت أوراق البرية على فخذيه.

عندما وصل إلى أسفل الجبل، جلس في ظلّه، لأنه كان متعبًا جدًا من الحرارة والشيخوخة. ورأى الجبل ورأاني، فقال لي: "تعال إلى هنا يا رجل الله. أنا بشر مثلك. أنا في هذه الصحراء أرتاد الله".

عندما سمعت هذا، ركضتُ إليه وسقطتُ على قدميه، لكنه قال لي: "قُم يا ابني، لأنك أيضاً عبد الله وزميلُ القديسين، اسمكَ (فافنطيوس) " وقفتُ. فطلب مني أن أجلس، فجلستُ بفرحٍ بجانبه.

وبدأت أطلب منه بشدة أن يخبرني باسمه و يصف لي حياته و كيف يتجول في الصحراء و كم من الوقت يعيش هنا

بعد أن استمرّت في التوسّل إليه، بدأ قصّته عن نفسه بهذه الكلمات: "اسمي (أونوفري) ، لقد عشت في هذه الصحراء لمدة 60 عاماً، أتجول في الجبال، ولم أرَ أيّ إنسان، ولكنّي أراك أنت الآن.

في قرية "إيراتيس" بالقرب من مدينة "هيرموبوليس" في منطقة "فويدا" ، كان هناك مُجتمع من مُؤمنين يُدعى "إيراتيس".

لديهم طعام مشترك وملابس مشتركة، وهم يقضون حياة صوم هادئة في العالم، يسبحون رحمة الرب. في أيام طفولتي، كنت مثل مبتدئ جديد، تلقيت تعليمًا من الآباء المقدسين في الإيمان المتشدد ومحبة الرب، وكذلك تعلمت قوانين الحياة الأجنبية.

لقد سمعتهم يتحدثون عن النبي المقدس إيليا [النبي الشهير في إسرائيل من مدينة بيتشبعة الجالاد، الذي عاش وعمل في أيام الملكين الأشرار أخاب وإيزابيل.

قصة حياته وأعماله في 3 و 4 الملوك.

وذلك أنه كان يعيش في الصحراء بعد الصوم، وسمع أيضا عن مقدّس مقدّس الربّ يوحنا.

الكنيسة 24 يونيو، 29 أغسطس، 23 سبتمبر وأيام أخرى.] ، الذي لا يمكن أن يكون مثل أي رجل أبدا (متى 11:11) ، فيما يتعلق حياته في الصحراء، حتى يوم ظهور إسرائيل.

عندما سمعت كل هذا، سألت الآباء المقدسين: "ما هو: إذاً، أولئك الذين يتحركون في الصحراء أكثر منكم في نظر الله؟"

و قالوا لي: "نعم، يا بني، إنهم أكثر منا، لأننا نرى بعضنا البعض كل يوم، ونغني في الكنيسة مع الفرح.

ياإخوة، لأننا نشارك في الحياة ونساعد بعضنا البعض ونخدم بعضنا البعض من أجل محبة الله، فإننا في الصحراء لا نملك أي من هذه الأشياء.

إذا أصاب أحد المتشردين أيّ مشاكل، فمن سيُعزّيه في مرضه؟ من سيساعده ويعمل له؟ إن كانت قوّة الشيطان تهاجمه، أين يجد شخصًا يُشجّع عقله ويعلمه؟

إذا لم يكن لديه طعام، فإنه سيجده من دون مشقة، وكذلك إذا كان يعطش، فإنه لن يجد الماء بالقرب منه.

هناك، يا صغيري، عمل أكبر بكثير مما لدينا نحن الذين نعيش معاً، أولئك الذين يتخذون الحياة الصحراوية يبدؤون في خدمة الله بجد أكبر، يفرضون على أنفسهم صيامًا أكثر صرامة،

يُحاولون التغلب على عدو لا يُرى، ويحاولون بجد أن يمروا بالطرق الضيقة والمؤلمة التي تؤدي إلى مملكة السماء.

لهذا السبب، يرسل الله إليهم ملائكة مقدسين يحضرون لهم الطعام ويجلبون لهم الماء من الصخرة ويجعلونهم أقوياء، ليتحقق عليهم ما قاله إشعيا النبي [النبي الأكثر شهرة في مملكة يهوذا في أيام الملوك: عازية، يوتام، آحاز، وحزقيا].

تنبؤاته المتعلقة بالرب يسوع المسيح واضحة ومحددة لدرجة أن النبي إشعياء يُطلق عليه بحق "إنجيلي العهد القديم". تنبؤاته تشكل كتابًا كاملًا تم إدراجه في الكتاب المقدس.

"ولكن الذين ينتظرون الرب سيعيدون قوتهم، يرتفعون بأجنحة مثل النسور، يركضون ولا يُرهقون، يمشون ولا يُرهقون" (إسعياء 40: 31)

"ومن لا يطيق رؤيا الملائكة" أي لا يطيق رؤيا الملائكة "فإن الله لا يخفى عليه من ملائكه" أي الملائكة الملائكة الملائكة الملائكة الملائكة الملائكة الملائكة الملائكة الملائكة الملائكة الملائكة الملائكة الملائكة الملائكة الملائكة الملائكة الملائكة الملائكة الملائكة الملائكة الملائكة الملائكة الملائكة الملائكة الملائكة الملائكة الملائكة الملائكة الملائكة الملائكة الملائكة الملائكة الملائكة الملائكة الملائكة الملائكة الملائكة الملائكة الملائكة الملائكة الملائكة الملائكة الملائكة الملائكة الملائكة الملائكة الملائكة الملائكة الملائكة الملائكة الملائكة الملائكة الملائكة الملائكة الملائكة الملائكة الملائكة الملائكة الملائكة الملائكة الملائكة الملائكة الملائكة الملائكة الملائكة الملائكة الملائكة الملائكة الملائكة الملائكة الملائكة الملائكة الملائكة الملائكة الملائكة الملائكة الملائكة الملائكة الملائكة الملائكة الملائكة الملائكة الملائكة الملائكة الملائكة الملائكة الملائكة.

" وإذا أصاب أحدهم من الأعراب " أي من الأهالي الجبل " ضر " من العدو " أي العدو " فرفع يديه إلى الله " فاستجاب له " فانزل عليه النصر " أي النصر " من فوق " أي الله " فانصرف عنه " أي النصر " وذلك لأن قلبه طاهر " من الشرك والشرك .

"ألم تسمع يا صبي، ما يقوله الكتاب المقدس، أن الله لا يتخلى عن أولئك الذين يبحثون عنهم، لأن الفقراء لن ينسىوا إلى الأبد، وآمال الفقراء لن تضيع إلى الأبد".

ويقول أيضاً: "فصرخوا إلى الرب في ضيقهم، ونجاهم من مضايقتهم".

"مبارك الإنسان الذي يفعل مشيئة الرب على الأرض ويعمل بإستمرار" "والذي يخدمه الملائكة، وإن لم يكن واضحاً" "ويبهجون قلبه بفرح روحي"

كل هذا سمعته أنا (أونوفريوس) المتواضع من الآباء المقدسين في ديرنا، وسررت قلبي من هذه الكلمات، لأنها كانت لذيذة بالنسبة لي أكثر من العسل، وبدت لي وكأنني في عالم آخر، لأن رغبة لا يمكن التغلب عليها في ذهابي إلى الصحراء.

استيقظت ليلاً وأخذت بعض الخبز الذي يكفيني بالكاد لأربعة أيام، وخرجت من الدير، وكل آمالي كانت في الله، وذهبت إلى الطريق الذي يؤدي إلى الجبل، واعتقدت أن أذهب من هنا إلى الصحراء.

في حالة من الخوف الكبير، توقفت وبدأت أفكر في العودة إلى الدير، بينما كان شعاع الضوء يقترب مني، وسمعت صوتًا منه يقول: "لا تخف.

وأنا الملاك الذي سار معك منذ ولادتك، لأنني كنت مع الله لحمايتك، وأُمِرت من الله أن أُخرجك إلى هذه الصحراء.

وكن متواضعاً ومتواضعاً مع الرب وافعل ما يرضيك. لن أتركك حتى يأمرني صاحبك بأن آخذ روحك".

بعد مرور حوالي ستة أو سبعة مليارات [ملياريوم هو الميل الروماني، أو بالتحديد، الحجر الروماني، لأنه في نهاية كل ملياريوم كان هناك عمود من الحجارة على شكل علامة. الملياريوم كان يساوي 8 مراحل (المرحلة = 88 براعم)

كانت الحجارة المميزة منتشرة في جميع أنحاء إيطاليا، وكان يُكتب عليها عادةً اسم البناء أو الإمبراطور الذي تم بناؤها عليه. وكانت أول حجارة مُميزة، والتي كانت بداية جميع الحجارة الأخرى وتتصل بها جميع الطرق، في روما، بالقرب من معبد زحل.

عندما تمّ اكتشافها في روما، رأيتُ أنّه يوجد كهف واسع، وذهبتُ إلى هناك لأرى إن كان هناك أحد، وذهبتُ إلى هناك، وطلبتُ منّي، حسب العادة الأجنبية، "سلام".

ورأيت ذلك الشيخ، كان يبدو شريفاً وذكيًا، وكان وجهه ووجهه يمتلئ بالنعمة والفرح. وعندما رأيت ذلك الشيخ، سقطت على قدميه وسجدت له. فرفع يده وقبّلني وقال: "هل أنت أخي أونيفريوس، خادمي في الرب؟

"يا بني ادخل بيتي " بيت النعيم " وله نصيرك " أي الله " وكن في مكانك " في بيتك " وتق الله " من الشرك والمعاصي " فلما دخل " بيت النعيم " الكهف " مكثت معه أيام كثيرة " أي أيام كثيرة " فاستفدت منه " من عبادة الله " فاستفدت منه " فاستفدت منه " فعلمني " ما هو خير " من طاعة الله " فاستفاد منه " فاستفاد منه " فاستفاد منه " فاستفاد منه " فاستفاد منه " فاستفاد منه " فاستفاد منه " فاستفاد منه " فاستفاد منه " فاستفاد منه " فاستفاد منه " فاستفاد منه " فاستفاد منه " فاستفاد منه " فاستفاد منه " فاستفاد منه " فاستفاد منه " فاستفاد منه " فاستفاد منه " فاستفاد منه " فاستفاد منه " فاستفاد منه " فاستفاد منه " فاستفاد منه " فاستفاد منه " فاستفاد منه " فاستفاد منه " فاستفاد منه " فاستفاد منه " فاستفاد منه " فاستفاد منه " فاستفاد منه " فاستفاد منه " فاستفاد منه " فاستفاد منه " فاستفاد منه " فاستفاد من " فاد من " فاد من " فاد من " فاد من " فاد من " فاد " فاد " فاد " فاد من " فاد " فاد " ف " فاد " فاد " فاد " فاد " ف " ف " فاد " فاد " ف " فاد " ف " ف " فاد " ف " فاد " ف " فاد " ف " ف " ف " فاد " ف " ف " ف " ف " ف " ف " فاد " ف " ف " ف " " ف " ف " ف " ف " ف " " ف " " ف " ف " " " ف " ف " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " "

وعندما رأى الشيخ أن روحي قد أُنيرت بما يكفي لأفهم ما يجب أن يكون أعمالاً مرضية للرب يسوع المسيح، ورأى أيضاً أنّي قد تمكنت من مواجهة الأعداء السريين والمخيفات في الصحراء، قال لي الشيخ: "اذهب يا فتى، سأقودك إلى

فلتذهب إلى كهف آخر في البرية الداخلية، وكن هناك وحيداً، وابتعد عن ربك، لأن هذا هو السبب الذي أرسلك إليه الرب لتسكن في البرية الداخلية".

"وأخذني إلى وسط الصحراء" "وذهبنا أربعة أيام وأربعة ليال حتى وصلنا في اليوم الخامس إلى كهف صغير"

وبقيت معهم لمدة ثلاثين يوماً لأعلمهم كيفية القيام بالأمور الصحيحة. وفي نهاية تلك الأيام، كان الله قد جعلتني أعود إلى مكاني.

منذ ذلك الحين كان يأتي لي مرة في السنة، كان يأتي لزيارتي كل عام قبل أن يقدّم ربّه، وكان يقدّم ربّه لي في السنة الأخيرة حسب عادته، وكنت أبكي كثيراً وأدفن جثته بالقرب من منزلي.

ثم سألته أنا، بافنتيوس المتواضع، "أبي الصادق، كم من العمل قمت به في بداية وصولك إلى الصحراء؟"

أجابني العجوز المبارك: "ثقي بي يا أخي الحبيب، لقد عملت بجد لدرجة أنّي مررت مرات كثيرة في حياتي في اليأس، واعتقدت أنّي كنت على وشك الموت،

لقد وجدت فقط عصير صحراوي، وكان طعامي، وكان عطشي يبرد فقط من الندى السماوي، وكانت الحرارة تشعلني في النهار، وكانت البرد تجمدني في الليل، وكان جسدي يغطى بقطرات المطر من الندى السماوي. ما هو الشيء الوحيد الذي لم أشهده، ما هو العمل والإنجازات التي لم أفعلها في هذا العالم؟

في الصحراء التي لا يمكن المرور بها؟

من المستحيل سرد كل ما قام به الإنسان من أعمال ونجاحات، بل من غير المريح إعلان ما يجب أن يفعله الإنسان بمفرده من أجل محبة الله.

لكن الرب الرحيم عندما رآني أقدم كل ما لدي للصيام والجوع والعطش، أمر ملاكًا له أن يُطعمني ويُحضر لي يوميًا خبزًا ومياهًا لتقوية جسدي.

وفي نهاية الثلاثين سنة، أعطاني الله طعامًا أكثر وفرةً، حيث وجدتُ نباتًا من النخيل بجانب كهفي، كان له اثني عشر غصنًا، وكان يُثمر كل غصنًا ثمارًا مختلفةً، كان يُثمر كل شهر، حتى ينتهي كل اثني عشر شهرًا.

قال تعالى: " وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ مِنْ حَمَائِلِكَ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ مِنْ مَاءٍ حَيٍّ فَإِنَّهُ لَمِنَ الْمُؤْمِنِينَ "

وها أنا منذ ثلاثين عاماً آخرى أتجول مع هذه الثروة، أحياناً أتناول خبز ملاك، أحياناً أتناول فاكهة التين مع جذور الصحراء، والتي، بحسب ما صنعها الله، تبدو لي أكثر حلاوة من العسل،

"لكنَّ قلبي يَشْبُعُ كَلامَ اللهِ " كما هو مكتوب: "ليس بالخبز وحده يعيش الإنسان، بل بكل كلمة تَخْرجُ مِنْ فمِ الله".

يا أخي بافنتيوس، إذا كنتم تتمرسون في إنجاز مشيئة الله، ستحصلون على كل الاحتياجات التي تحتاجونها من الله.

فابحثوا أولا عن ملكوته وبرسته، وكل هذا سيضاف لكم". - متّى 4: 31-33.

عندما كان أونوفريوس يقول كل هذا، أنا (يقول بافنتيوس) كنت مندهشاً جداً من حياته الغريبة. ثم سألته مرة أخرى: "أبي، كيف تتشارك في أسرار المسيح في يوم السبت وفي يوم الأحد؟

قال لي: "لقد جاء إليّ ملاك الرب الذي لديه سرّاً طاهراً لـ (المسيح) "

و ليس أنا وحدي الذي يأتيني ملاك مع الشركة الإلهية، ولكن أيضاً مع المسافرين الآخرين في الصحراء الذين يعيشون من أجل الله في الصحراء و لا يرون وجه الإنسان، و يملأ قلوبهم بفرح لا يمكن وصفه.

إذا أراد أحد من هذه الصحاري أن يرى الإنسان، فإن الملاك يأخذه ويرفعه إلى السماء، لكي يرى القديسين ويتفرح، وتضيء روح هذا الصحاري مثل الضوء، وتفرح الروح، لأنه يحصل على رؤية الخيرات السماوية، ثم ينسى الصحاري كل أعماله.

التي تمت في الصحراء.

وعندما يعود المسافر إلى مكانه، يبدأ في خدمة الرب بجد أكبر، على أمل أن يحصل على ما رأاه في السماء".

لقد ملأتني الفرح الكبير من هذه المحادثة مع القس و أيضا نسيت كل أعمالي في السفر والجوع والعطش

وقلت: "أيها الأب المقدس، فمن الجيد أن يرى وجهك ويستمع إلى كلامك الجميل والحلو". وقال لي: "قفي يا أخي، لنذهب إلى منزلي".

لم أتوقف عن الدهشة من نعمة الشيخ الكريم، بعد مرور ملياري أو ملياري، اقتربنا من كهف القديس الكريم، وكانت هناك نخلة كبيرة بالقرب من الكهف، وكان هناك مصدر صغير من المياه الحية.

قال: آمين، ثم جلسني، وكنا نتحدث فيما بيننا من نعمة الله، فلما بدأت الشمس تغرب، وجدنا بيننا خبزاً طازجاً ومياهًا.

فقال لي ذلك الرجل المبارك: طعم الخبز الذي أمامك، وشرب بعض الماء لتستعيد روحك. لأني أرى أنك تعاني من الجوع والعطش ومعاناة الطريق. فقلت له: "حياة سيّدي، لن آكل ولا أشرب، بل معك".

لكن الرجل العجوز رفض أن يأكل، فأصررت عليه طويلاً، ولم أستطع أن أطلب منه أن يوفق لي طلبي، فأمد يديه، وأخذنا الخبز وكسرناه وكلنا، وكلنا ما تبقى من الخبز، ثم شربنا الماء، وباركنا الله، وقضينا تلك الليلة في الصلاة.

عندما جاء النهار لاحظت أن وجه القس قد تغير بعد غناء الصلاة الصباحية

ولكن بعد أن عرف ذلك قال لي: "لا تخف يا أخي بافنتيوس، لأن الله الذي كان رحيمًا تجاه الجميع أرسلك لي لتقدم جسدي للدفن، وأنهي حياتي الزمنية اليوم وأرحل إلى الحياة الأبدية بسلام أبدي إلى مسيحي".

كان ذلك في اليوم الثاني عشر من شهر يونيو، وأوصى القديس أونوفريوس بي، بافنتيوس، قائلا: "أخي الحبيب، عندما تعود إلى مصر، تذكرني لجميع الإخوة وجميع المسيحيين".

قلت له: "أبي، بعد رحيلك، أود أن أكون هنا في مكانك".

أنت لم ترسل من قبل الله إلى هذه الصحراء لتتجول فيها، ولكن لترى عبيد الله، وتعود وتخبر أخوتك عن حياة الصحراء الصالحة،

"اذهب يا بني إلى مصر، إلى ديرك، وإلى الرهبان الآخرين، وأخبرهم بكل ما رأيته وسمعته في الصحراء، وأيضاً كل ما ستراه وسمعته.

عندما قال القديس ذلك، سقطت على قدميه قائلاً: "باركني، يا أصلح الأب، و صلي من أجلي لكي أحصل على الرحمة من الله: صلي من أجلي لكي يرضيني منقذي أن أراك في العصر القادم كما أرضي أن أراك في هذه الحياة".

"وقام القس "أونوفريوس" برفعي من على الأرض وقال لي

لا تجعل الله يرفض طلبك، ولكن الله يوفره، الله يباركك ويقومك في محبّته ويمنحك العيون الفكرية لرؤية الله، ويحرّرك من كلّ مشاكل ومخاطر العدو، ويقوم بعملك الصالح الذي بدأت به.

في طريقك (مزمور 90: 11) ، ليحميك من الأعداء الخفية، حتى لا يكون هؤلاء الأخيرين قادرين على الكذب عليك أمام الله في ساعة الاختبار الرهيب".

بعد ذلك قام الأب الكريم بتعليمي قبلة أخيرة من أجل الرب، ثم بدأ في الصلاة إلى الرب مع الدموع وتنهد القلب.

بعد أن ركع على ركبتيه وصلى لفترة طويلة، استلق على الأرض وقال آخر كلماته: "إلى يديك يا إلهي، أقدم روحي". بينما كان يقول هذا، أشرق عليه نور غريب من السماء، وفي ضوء هذا الضوء، أطلق القديس روحه، وهو يفرح في وجهه.

وسرعان ما سمع صوت الملائكة في الهواء وهم يغنون ويشيدون الله، لأن الملائكة المقدسة أخذوا روح القديس، ورفعوها مع الفرح إلى الرب.

وبدأت (بافنوتيوس) في البكاء و البكاء على جسده الصالح، متألمة من فقدان شخصية جديدة.

ثم خلعت ثيابي و أزلت من ثوبي و غطيت جسد القديس به و ارتديت ثيابي الثقيلة مرة أخرى كي لا أظهر عارياً أمام أخي

ووجدت حجرًا كبيراً، وخلق الله فيه عمقًا مثل قبر، ووضعت على هذا الحجر الجسد المقدس للمرضى الكبيرين، وذلك في هذا الحدث المثالي، ثم جمعت الكثير من الأحجار الصغيرة، وغطيت بها الجسد المقدس.

بعد كل شيء، بدأت أطلب من الله أن يسمح لي بالبقاء في هذا المكان، وبدأت في الدخول إلى الكهف، ولكن في نفس الوقت، كُسرت الكهف أمام عيني، وقطعت شجرة التين التي كانت تغذي القديس من جذورها، وجفّت مصدر المياه الحية.

كان من أجلي أن أعيش هنا

عندما كنت على وشك الرحيل، أكلت خبزي المتبقي من اليوم السابق وشربت أيضاً من الماء الموجود في الوعاء، ثم رفعت يدي إلى السماء، ورفعت عيناي إلى السماء، وبدأت مرة أخرى في الصلاة.

ثم رأيت الرجل الذي رأيته في رحلتي في الصحراء. هذا هو الرجل الذي عززني، وذهب أمامي.

غادرت ذلك المكان حزينًا جدًا، حزينًا لأنني لم أستطع أن أرى القديس أونوفريوس حيًا لفترة أطول. ولكن بعد ذلك فرحت روحي، عندما فكرت في أنني قد تمكنت من الاستمتاع بمحادثته المقدسة والحصول على مباركة من فمه. وهكذا ذهبت، وأنا أحمد الله.

بعد مرور أربعة أيام، وصلت إلى زنزانة عالية الجبل كانت تحتوي على كهف، وعندما دخلت، لم أجد أحداً، وبعد أن جلست قليلاً، بدأت أفكر، "هل يعيش أحد في هذه الزنزانة التي أوصلتني إليها الله؟"

وبينما كنت أفكر في هذا، دخل رجل مقدس، يرتدي ملابس بيضاء، وكان شكله غريبًا ومشرقًا، وكان يرتدي ثوبًا من فروع الشجر. عندما رآني، قال: "هل أنت، أخي بافنيتيوس، الذي أعطى جثة القديس أونوفريوس للدفن؟"

وعندما أدركت أنه كان قد رأى رؤيا من الرب، سقطت على قدميه، وقالت لي: "يا أخي، الله يرحمك يا صديق القديسين، لأني أعرف أنك قد جئت إلى هنا من قبل الله.

سأخبرك يا أخي المحبوب عن نفسي أنني قضيت ستين عاماً في هذا الصحراء ولم أرى في ذلك الوقت أي شخص يأتي إليّ، إلا أخي الذي يعيش هنا معي". بينما كنا نتحدث مع بعضنا البعض، دخل ثلاثة أشخاص آخرون، مثل القديس الشيخ.

"أهلاً بك يا أخي "بافنيتوس" ، "أخي" ، "معاؤلنا في الرب" ، "والذي كان من أهل "أنيفريوس" ،

"واليوم الذي قضيناه معًا هو اليوم الذي قضيناه معًا. هذه السنوات الستين التي أمضيناها في الصحراء، كل واحد منّا منفصل عن الآخر، حتى يوم السبت، لم نرى أي شخص سوىك".

بعد أن تحدثنا عن القديس أونوفريا والقديسين الآخرين، بعد ساعتين، قال لي الشيوخ: "خذ، أخي، بعض الخبز وتقو نفسك، لأنك جئت من مكان بعيد. نحن نستحق أن نفرح معك".

عندما نهضنا ونحن نتوسل إلى ربنا، كان أمامنا خمسة فطائر طازجة، لذيذة جداً، لينة، دافئة، وكأنها حديثة الخبز. ثم جلب الشيوخ بعض من ثمار الأرض، وكلنا معاً وبدأنا نأكل.

فقال لي الشيوخ: "حسناً، لقد مرنا ستين عاماً في هذه الصحراء، وكما قلت لك، كل يوم نأخذ أربع رغيف من الخبز، والآن في هذا اليوم الذي جئت فيه إلى هنا، نأخذ الخمسة.

كل واحد منا يذهب إلى كهفه ويجد كل يوم خبزًا واحدًا، عندما نجتمع هنا قبل يوم الأحد، نجد أربعة خبزات لكل رجل.

فكان يوم السبت في مساء، وكان الليل يقترب، فصلينا مساء السبت، فمضينا ليلة كاملة في الصلاة حتى صباح يوم الأحد، فلما طلع الصباح، بدأت أطلب من آبائهم أن يسمحوا لي بالبقاء معهم حتى أموت.

لكن قالوا لي: "ليس من إرادة الله أن تبقى معنا في هذا الصحراء، عليك أن تذهب إلى مصر لتخبر الإخوة المحبة للمسيح بكل ما رأيته لنا في الذاكرة والسماع". عندما قالوا ذلك، بدأت أطلب منهم أن يخبروني بأسمائهم.

"وأَسْأَلُهُمْ أَنْ يَسْأَلُونِي، فَلَمْ يَسْأَلُونِي، فَلَمْ يَسْأَلُونِي، فَلَمْ يَسْأَلُونِي، فَلَمْ يَقُولُوا إِلَّا: "اللهُ أَعْلَمُ، وَأَسْمَاؤُنَا أَعْلَمُ، فَاذْكُرْنَا فَنَرْضَى أَنْ نَتَلَقَّى في مَسَاجِدِ اللهِ الطَّوِيلَةِ".

كل ما تستطيع فعله يا عزيزي هو تجنب التجربة والإغراءات الدنيوية

بعد سماعي لهذه الكلمات من هؤلاء الآباء المقدسين، سقطت على قدميهما، وحصلت على بركتهما، وذهبت بسلام من الله في طريقي.

"ثم انتقل من هناك في طريق الصحراء الداخلية يوم واحد، ووصلت إلى كهف، وكان هناك ينبوع ماء حي، وجلست هناك لأتأمل المكان، لأن المكان كان جميلًا جدًا، وكانت هناك أشجار كثيرة في الحديقة حول البحيرة.

بعد أن استرحت قليلاً، قُمت وأمشي بين الأشجار، أتعجب من الكمية الكبيرة من الفاكهة، وأتساءل عن نفسي، من الذي زرع كل هذا هنا؟

كان هناك أنواع مختلفة من الفواكه، مثل: التين والليمونات، التفاحات الكبيرة والحمراء، التين، البراسكوين والعنب [يجب أن نلاحظ أن مصر، وخاصة في المناطق القريبة من نهر النيل، كانت غنية جدا في عالم النباتات.

وكانت هناك أشجار كثيرة من الفاكهة ، وكانت فواكه أكثر لذيذة من العسل ، وكانت رائحتها رائحة جيدة ، وكانت هناك عين تجري في ذلك المكان.

الزراعة.

بينما كنت أراقب المكان، رأيت أربعة شباب يأتون إليّ من الخارج، يرتدون أحزمة من جلد الخراف، وقاموا إلى جانبي وقالوا: "تفرح يا أخي فافنوتي".

وجلست على وجهي إلى الأرض لأسجد لهم، ورفعوني إلى جانبي وبدأوا في الحديث، ووجوه هؤلاء الشبان كانت لامعة من نعمة الله، وبدت لي أنهم ليسوا بشر، بل ملائكة قد نزلت من السماء.

وفرح لي الفتيان، وأخذوا في أيديهم من ثمار الشجرة وأعطوني إياها، وفرح قلبي بحبهم، وكنت معهم سبعة أيام آكل من ثمرة الشجرة. فقلت لهم: كيف أتيتم؟ من أين أتيتم؟ فقالوا لي: أخي.

لأن الله قد أرسلك إلينا، ونحن نقول لك كيف حالنا نحن من مدينة أوكسيرينخ.

كان مشهورًا بتقوى سكانه؛ وفقًا لتقرير المؤرخ روفين (الذي عاش في القرن الرابع) ، كان يحتجز في حدوده ما يصل إلى عشرة آلاف عذراء و ما يصل إلى عشرين ألف عذراء.

والداي كانا رئيساً في تلك البلدة، ورغباً في تعليمنا الكتب، قاموا بإرسالنا إلى مدرسة حيث تعلمنا القراءة في وقت قريب.

لكن عندما بدأنا في التقدم في التعليم الكامل، أصبحنا جميعاً متفقين في الاعتقادات، لأن الرب أعطانا السرعة: قررنا أن ندرس الحكمة الروحية العليا.

ومنذ ذلك الحين ، كنا نلتقي معاً يومياً ، ونشجع بعضنا البعض على الجهد في خدمة الرب. ولأننا نريد ذلك في قلوبنا ، فقد قررنا أن نجد مكاناً هادئاً وحيداً لنقضي فيه بضعة أيام في الصلاة لنعرف ما هو هدف الله بالنسبة لنا.

لقد أخذنا كل واحد منا خبزاً ومياه كافية لسبعة أيام، وبعد ذلك خرجنا خارج المدينة.

بعد أيام من السفر، وصلنا إلى الصحراء، وعندما دخلنا الصحراء، شعرنا بالخوف، لأننا رأينا رجلًا أبيضًا يتوهج من السماء أمامنا، وأخذنا بيده، وقادنا إلى هذا المكان كما ترون. ثم سلمنا إلى رجل كبير في السن، كان يعبد الله.

لقد قضينا هنا ست سنوات، وكنا مع هذا الرجل لمدة عام كامل، وكان يُعَلِّمنا كيف نَعْبُدُ الرب. وبعد ذلك بضعة أعوام، رجع أبونا إلى ربنا.

انظر يا أخي العزيز، نحن نخبرك من نحن ومن أين أتينا. طوال هذه السنوات الستة، لم نأكل خبزًا أو طعامًا آخر سوى ثمار هذه الأشجار في الحديقة. كل واحد منا كان بعيدًا عن الآخرين.

وفي يوم السبت كنا نلتقي لنرى بعضنا البعض ونتعاطف مع بعضنا البعض، وبعدها في يوم السبت، كل واحد منا يذهب إلى منزله.

عندما سمعت كل هذا، سألتهم بتواضع، يقول بافونيتوس: "أين تقبلون في السبت والأحد أسرار المسيح المقدسة؟"

قالوا: "لهذا السبب نجتمع هنا كل يوم سبت وأحد لأن الملاك المقدس الذي أرسله الله يأتي إلينا ويعلمنا الجامعة المقدسة".

وأنا سعدتُ كثيراً عندما سمعتُ ذلك، وتركتُهم ينتظرون السبت، لرؤية الملاك المقدّس، والحصول على الشرب من يديه، وبقيتُ هناك حتى السبت. وبقوا لي في مكان واحد، لا ينفصلون عن زنزاناتهم.

وقضينا تلك الأيام في حمد الله والدعاء، وكلنا من ثمار الحدائق وشربنا من مياه الينابيع. وعندما وصل السبت، قال لي عباد المسيح: "استعد يا أخي العزيز، لأن ملاك الله سيأتي الآن ويحمل لنا الشرب الإلهي.

"من يستحيل أن يتناول من يديه الشركة المقدسة، يحصل على مغفرة لجميع خطاياه ويصبح مخيفاً للشياطين، بحيث لا يمكن أن يقترب منه إغراء الشيطان".

عندما كانا يتحدثان معي، شعرت بالرائحة الرائعة، وكأنها رائحة الوقود المقدس، وتساءلت عن رائحة الرائحة الرائعة، لأني لم أشم رائحة الرائحة الرائعة من قبل. فقلت للفتيان: "من أين يأتي هذا الرائحة الرائعة؟"

"ففي تلك اللحظة، عندما كنا نبدأ في الحمد لله الملك المسيح، فجأة أشرق علينا نور من السماء.

ورفعني هؤلاء الصبيان وقالوا لي لا تخف، عندما رأيت ملاك الله يقف أمامنا، شابًا جميلًا، وجماله لا يمكن وصفه، وكان يمتلك كأس الهدايا المقدسة في يده، وكان عباد الله يقتربون منه بشكل فردي ويتناولون الطعام.

أنا، الخاطئ الذي لا أقدر عليه، أتيت أخيراً، مع الرعب والخوف، مع الفرح الذي لا يمكن وصفه، لأشارك في سر المسيح،

"من أجل الطعام الذي لا يزول، من أجل الفرح الذي لا يزول، من أجل الحياة الأبدية، من أجل جسد ودم ربنا يسوع المسيح".

ثم ارتفع إلى السماء أمام أعيننا، ونحن نسجد إلى الأرض، ونحمد الله، بفضل رحمته العظيمة لنا. وقد ملأ قلبنا بفرح عظيم، حتى شعرت أنني لست على الأرض، ولكن في السماء، وكأنني في حالة من السعادة العظيمة.

ثم جلب عباد الله القدوسون الخضروات وقدموها لي، وجلسنا وكلنا منها. بينما كان السبت قد انتهى، وصلت الليل، وقضيناها مستيقظين في الموسيقى والحمد لله.

في يوم الأحد حصلنا على نفس نعمة الله كما حصلنا في يوم السبت، لأن ملاك الله جاء إلينا بنفس النظام والشكل، وأملأ قلوبنا بالفرح الكبير.

لقد طلبت من الملائكة أن تسمح لي بالبقاء في الكنيسة مع القديسين

لكنّه قال لي، "ربّنا لا يُريدك أن تبقى هنا، إنّه يأمرك بالذهاب بسرعة إلى مصر وإبلاغ جميع الإخوة بما رأيتَه وسمعتَه في الصحراء، حتى يُحاول الإخوة أيضاً أن يعيشوا حياةً طيبةً ويرضوا الله".

خاصةً أخبر الجميع بالتفصيل عن الحياة المقدسة والموت المبارك للقديس (أونوفريوس) الذي دفنته في الصخرة. أخبر الإخوة وكل ما سمعته من فمه.

آمن بالرب وسوف يضيفك في العصر القادم إلى القديسين الذين رأيتهم وتحدثت معهم. اذهب الآن، وسلام من الله يكون معك.

"وأنا" قال (بافتنيتيوس) "كنت خائفاً جداً ومتفرحاً من كلمات الملاك حتى أنني لم أستطع الوقوف على قدمي و سقطت على الأرض وكأنني فاقد الوعي، لكن عباد الله القدوسين رفعوني وشجعوني، ثم قدموا لي الخضروات وأكلوا معي، وأشكروا الله".

وأخيراً، بعد أن رحّبتُ بالقدّيسين، وذهبتُ في طريقي، أعطاني هؤلاء الشبان الصادقون خضروات في الطريق وقدموا لي خمسة ملايين من الذهب. وسألتهم بشدة عن أسماءهم.

قالوا: الأول يوحنا، والثاني أندرياس، والثالث إيركلامون، والرابع ثيوفيل، وطلبوا مني أن أذكر أسمائهم لأخوتي. لذا طلبت منهم أن يذكروني في صلواتي.

ثم قبلنا بعضنا بعضاً من قبل الرب، ثم انفصلنا عن بعضنا البعض، ثم عادت كل واحدة إلى مكانها، وأنا في طريقي إلى مصر.

في رحلتي إلى الصحراء كنت حزيناً ولكن في نفس الوقت سعيدًا، حزينًا لأنني فقدت رؤيتي ومحادثتي اللطيفة مع هؤلاء المرضى العظماء لله، الذين لا يستحقهم العالم كله، ولكنني كنت سعيدًا لأنني حظيت بمباركتهم ومشاهدة الملاك، وكذلك المشاركة من أيديهم.

الملائكة.

وذهبت لمدة ثلاثة أيام، ووصلت إلى مدينة "سيكيم" ووجدت هناك اثنين من الإخوة الذين كانوا يتحركون، وبقيت معهم عشرة أيام، وأخبرتهم بكل ما رأيته وسمعته في الصحراء.

وسمعوا كلامي بسعادة عظيمة، وقالوا للوث: "يا أبتاه، إنّك حقًّا على رحمة الله الكبرى، لأنّك رأيت عبادًا عظيمين من الله".

كان هذان الأخوان يحيون حياة طيبة جداً ويحبان الله من كل قلوبهم، وقد كتبا كل ما سمعه من فمي. بعد أن رحبت بهما، ذهبت إلى الدير.

وأرسلوا رسالتي إلى جميع القديسين في سكوتيا، فتمكنوا من التشجيع، وسمّوا الله الذي أظهر رحمته العظيمة على عباده.

ثم وضعوا ما قلته في الكنيسة في الكتابة لكي يقرأه كل من أراد، لأنها كانت تعليماً كبيراً للتفكير الإلهي.

أنا (بافنيتيوس) ، الملازم الأصغر، بحسب نعمة الله التي أعطيتني إياها (وأنا لست مستحقًا لذلك) ، أكتب لك كل ما أُمِرتُ أن أُبشر به لتمجيد الله، وذكرى القديسين، ونفع من يحتاجون إلى الخلاص.

نعمة وسلام من ربنا يسوع المسيح معكم جميعًا، كما فعل آباءنا القدوسون.

بضوء الروح المقدس، أعلن عن عبادته، وترك أذانه في حياة الكلام، ووصلت إلى الصحراء، وبلغت أذانه فوق كل شيء، الله والحيوي. ولهذا السبب يسبح المسيح، المبارك، المانح العظيم.