Kehidupan dan penderitaan rasul kudus Barnabas

Rasul kudus Barnabas adalah salah satu dari tujuh puluh rasul kudus: nama aslinya adalah Yusuf, tetapi kemudian ia disebut Barnabas, seperti yang akan kita katakan di tempat kita.

Ia lahir di pulau Siprus [Pulau Siprus terletak di sudut timur laut Laut Tengah] dari orang tua Yahudi yang berasal dari suku Lewi; dari suku Lewi itu juga berasal nabi-nabi besar Allah zaman dahulu <unk> Musa [Musa - pemimpin dan pembuat hukum terkenal bangsa Yahudi, penulis suci pertama yang hidup pada abad ke-15 SM. Di Gunung Sinai ia menerima 10 perintah dari Allah dan mendapat kesempatan untuk melihat kemuliaan Allah.

Semua yang diterima dari Allah, perintah dan peraturan, serta sejarah awal bangsa Yahudi, dia menguraikan dalam lima buku pertama Alkitab (lima kitab Musa).

Orang tua Barnabas pindah dari Palestina ke pulau Siprus karena perang yang terjadi di Palestina. Orang tuanya sangat kaya dan memiliki desa mereka sendiri di dekat Yerusalem, yang penuh dengan taman dan berbagai buah-buahan dan dihiasi dengan bangunan besar, karena di sini mereka memiliki rumah mereka sendiri.

Pada tanggal 9 Mei, Gereja merayakan hari ulang tahunnya sebagai Hari Injil Perjanjian Lama.] menulis: "Aku akan membangun rumah dan tinggal di dalamnya, karena mereka akan menjadi keturunan yang diberkati oleh TUHAN" (Yes.65:21).

23), orang-orang Yahudi yang tinggal di negeri-negeri jauh, tidak memahami arti rohani dari kata-kata ini, berusaha untuk memiliki rumah mereka sendiri di Yerusalem; untuk alasan ini, orang tua Barnabas juga memiliki rumah dan desa mereka sendiri di dekat Yerusalem.

Setelah melahirkan anak yang disebut Yusuf, dan dibesarkan dalam pendidikan Alkitab, ketika anak itu dewasa, mereka mengirimnya ke Yerusalem ke Gamaliel, guru yang terkenal pada waktu itu, untuk mengajar Barnabas pemahaman yang lebih sempurna tentang kitab-kitab Yahudi dan seluruh hukum Allah.

Di sini, Yusuf memiliki diantara teman sebayanya dan Saulus, yang kemudian disebut Paulus; dan keduanya belajar dari seorang guru bernama Gamaliel, maju dalam akal, pemahaman kitab-kitab dan kehidupan yang baik.

Setiap pagi dan sore, Yusuf datang ke Bait Allah Salomo dan berdoa dengan tekun kepada Allah di sini, menghabiskan hari-hari masa mudanya dalam puasa yang sering dan menahan diri yang besar; untuk menjaga kemurniannya dalam kemurnian, ia menghindari pergaulan dengan pemuda-pemudi yang tidak bermoral dan tidak ingin mendengar kata-kata yang mungkin membutakan pikiran pemuda itu, tetapi, dengan hati-hati mengawasi dirinya sendiri, ia terus-menerus membaca hukum Tuhan siang dan malam.

Pada saat itu, tiga puluh tahun setelah kedatanganNya sebagai manusia, Tuhan kita Yesus Kristus datang dari Galilea untuk menunjukkan diri kepada dunia. Di sinilah Dia mengajar di Bait Allah dan melakukan banyak tanda dan mukjizat yang mulia. Semua orang terpesona oleh Dia.

Ketika melihat Yesus dan mendengar ajaran-ajaran yang keluar dari mulut-Nya yang suci, Yusuf yang muda itu terharu dan sangat kagum dengan mukjizat-mukjizat yang Ia lakukan; melihat bagaimana Ia menyembuhkan orang yang rileks di dekat kandang domba (Yoh. 5:1-15) dengan firman-Nya, dan melihat banyak lagi keajaiban-keajaiban yang dilakukan Kristus, Yusuf menjadi penuh kasih kepada Tuhan dan, mendekati-Nya, ia bersujud di hadapan-Nya; bersama-sama dengan itu, Yusuf meminta Tuhan untuk memberkati dan menerima dia sebagai murid-Nya.

Dan Allah yang mengetahui isi hati manusia, melihat bahwa hatinya penuh kasih sayang kepada Allah, maka Allah mengasihani Yusuf dan tidak menolaknya.

Pertama-tama, Yusuf bergegas ke rumah bibi-nya, Maria, ibu Yohanes, yang kemudian disebut Markus, dan berkata kepadanya: "Marilah dan lihatlah Dia yang sangat dicari nenek moyang kita; karena Yesus, nabi dari Nazaret Galilea, mengajar di bait suci dan melakukan tanda-tanda dan tanda-tanda yang besar, sehingga banyak orang menganggap Dia sebagai Mesias yang diharapkan".

Tetapi setelah mendengar hal itu, wanita itu segera meninggalkan semuanya dan bergegas ke Bait Allah. Ketika dia melihat Tuhan Yesus, dia berlutut di kaki-Nya dan berdoa, "Tuhan, jika aku mendapat kasih karunia dari-Mu, masuklah ke rumah hamba-Mu, supaya aku dapat memberkati semua orang di rumahku dengan kedatangan-Mu".

Ketika Tuhan melihat keyakinannya, Ia masuk ke rumahnya dan memberkati dia dan semua orang yang ada di rumahnya.

Dan ketika Tuhan ingin mengutus rasul-rasul-Nya untuk mengabarkan "kepada domba-domba yang hilang dari rumah Israel" (Mat. 10:6), Dia melihat bahwa mereka sedikit, karena itu Ia berkata, "Panen itu banyak, tetapi pekerja-pekerja itu sedikit" (Mat. 9:37); untuk alasan ini Tuhan menampakkan diri kepada dunia dan tujuh puluh murid lainnya, yang diutus dua-dua di depan wajah-Nya ke setiap kota dan desa (Luk. 10:1).

Di antara tujuh puluh murid Tuhan ini adalah salah satu yang pertama dan Santo Yusuf, yang dinamai oleh rasul-rasul kudus Barnabas, yang berarti putra penghiburan, karena dengan khotbahnya tentang Mesias yang datang ke dunia, ia menghibur orang-orang yang dengan sangat antusias menantikan kedatangan Mesias.

Sama seperti anak-anak Zebedeus disebut anak-anak guntur (Mkh 3:17), karena mereka harus mengguntur di seluruh alam semesta dengan khotbah mereka seperti guntur, demikian juga Yusuf yang kudus ini disebut anak penghiburan, karena pekerjaan-pekerjaannya sebagai rasul akan membawa sukacita yang besar kepada umat pilihan Allah.

Dan St. Chrysostom, menjelaskan mengapa dia diberi nama baru, mengatakan (Kisah Para Rasul 11): "Saya pikir dia mendapat namanya dengan layak, karena dia sangat mampu (untuk menjadi anak penghiburan)".

Setelah Tuhan naik ke surga, para rasul kudus tinggal bersama-sama di Yerusalem, seperti yang tertulis dalam Kisah Para Rasul: "Kebanyakkan orang-orang yang percaya memiliki satu hati dan satu jiwa; dan tidak ada seorang pun yang mengatakan bahwa apa yang ia miliki adalah miliknya sendiri, tetapi mereka memiliki segala sesuatu bersama-sama; karena tidak ada seorang pun di antara mereka yang membutuhkan; karena semua orang yang memiliki tanah atau rumah menjual mereka dan membawa harga dari hasil penjualan itu dan meletakkannya di kaki para rasul".

Pada saat itu juga, Yusuf, yang disebut rasul Barnabas, menjual sebuah desa yang disebutkan di atas, yang terletak di dekat Yerusalem, yang diberikan kepadanya sebagai warisan dari orang tuanya; dan dia membawa uang hasil penjualan itu ke kaki para rasul, tidak menyimpan apa pun untuk dirinya sendiri, karena dia ingin menjadi kaya di hadapan Allah, yang benar-benar membuatnya kaya, seperti yang dibuktikan tentang hal ini: "Dia adalah seorang pria yang baik dan penuh dengan Roh Kudus dan iman".

Barnabas sering kali bertemu dengan Saulus, dan ia berdebat dengannya dari Kitab Suci tentang Tuhan Yesus Kristus dan melakukan segala upaya untuk mengubah Saulus ke dalam iman yang kudus, tetapi Saulus sangat bersemangat dalam tradisi leluhurnya; oleh karena itu, ia mengejek St. Barnabas sebagai orang yang tertipu, bahkan mengatakan kata-kata penghinaan terhadap Tuhan Yesus Kristus, menyebut Dia sebagai putra tukang kayu, seorang pria dengan pangkat sederhana yang dikutuk mati dengan keburukan.

Ketika Stefanus, martir pertama yang suci, dibunuh oleh orang Yahudi, Saulus mulai menganiaya jemaat, "menyeret laki-laki dan perempuan ke dalam rumah-rumah dan melemparkan mereka ke dalam penjara" (Kis. 8:3), maka Santo Barnabas sangat meratapi dia dan berdoa kepada Allah, mengangkat tangannya yang bersih, agar Dia membuka mata jiwa Saulus agar dia mengetahui kebenaran; dia sangat ingin memiliki Saul sebagai teman dalam iman Kristen, seperti yang dia miliki di sekolah Gamaliel.

Air mata dan doa Barnabas tidak sia-sia; ketika tiba waktu belas kasihan Allah, Saulus berbalik kepada Kristus, dipanggil oleh suara Tuhan dari surga, dalam perjalanan ke Damaskus.

Saul, yang sebelumnya penganiaya, menjadi pelindung Gereja. Karena menerima baptisan kudus, Saulus segera pergi ke rumah ibadat orang Yahudi dan mulai memberitakan bahwa Yesus adalah Anak Allah.

(Kisah 9:26) Kemudian, ketika bertemu dengan Saulus, Barnabas berkata, "Saulus, sampai kapan engkau tidak akan berhenti menghujat nama Yesus Kristus yang besar dan menganiaya hamba-hamba-Nya yang setia?

Lalu, Saulus jatuh ke kaki Paulus, sambil menangis, dan berkata, "Barnabas, guru kebenaran, maafkan aku!

Sekarang saya tahu bahwa semua yang Anda katakan kepada saya tentang Kristus adalah benar. Dia yang sebelumnya saya mengutuk dengan menyebutnya anak tukang kayu, Dia sendiri yang sekarang saya akui sebagai Anak Allah, Anak Tunggal, yang berasal dari Bapa dan yang pertama, "Dia adalah cahaya dari kemuliaan Bapa dan gambar sifat-Nya" (Ibrani 1: 3).

Dia naik ke surga dan duduk di sebelah kanan Allah Bapa. Dia akan datang lagi dengan kemuliaan-Nya untuk menghakimi yang hidup dan yang mati, dan kerajaan-Nya tidak akan berakhir.

Ketika mendengar kata-kata ini dari mantan penghujat dan penganiaya, Santo Barnabas terkejut, menangis karena sukacita, dan memeluk Saulus, dia berkata: "Sapa yang mengajarkanmu untuk berbicara kata-kata yang terilham seperti ini? Siapa yang meyakinkanmu untuk mengakui bahwa Yesus dari Nazaret adalah Anak Allah? Dari mana Anda belajar pengetahuan yang sempurna tentang doktrin ilahi?"

Karena takut, aku jatuh ke tanah dan mendengar suara yang berkata, 'Saulus, Saulus, mengapa engkau menganiaya aku?' Aku takut dan berkata, 'Siapakah engkau, Tuhan?'

Lalu terdengarlah suara itu, katanya, 'Akulah Yesus, yang engkau aniayai.' Aku heran dengan kedatangan-Nya yang lama itu, lalu berdoa, 'Tuhan, apa yang harus kulakukan?' Lalu Yesus mengajarkan segala sesuatu yang harus kuceritakan kepadamu.

"Siapa yang menganiaya kami, sekarang dia adalah milik kami. Siapa yang menentang kami, sekarang dia adalah milik kami. Siapa yang menentang kami, sekarang dia adalah milik kami.

Ketika mereka mendengar hal itu, mereka terkejut dan bersukacita, lalu memuji Allah. Saulus terus menyertai mereka dan dengan berani berbicara tentang nama Yesus kepada orang-orang Yahudi dan orang-orang Yunani.

Ketika saudara-saudara mengetahui rencana mereka, mereka membawa Saulus ke Kaisarea dan mengirimnya ke Tarsus [kota besar kuno di wilayah Kilikia yang masih ada sampai sekarang].

(Kis. 11:19) Mereka mulai memberitakan kabar baik tentang Tuhan Yesus kepada orang-orang Yunani juga. "Tangan Tuhan menyertai mereka, dan banyak orang yang percaya".

(Kis. 11:21) Apa yang akan kita lakukan?

Ketika berita tentang hal itu sampai kepada jemaat di Yerusalem, rasul-rasul mengirim Barnabas ke Antiokhia. Ketika Barnabas sampai dan melihat kasih karunia Allah, ia sangat senang. Ia juga mendorong mereka untuk tetap setia kepada Tuhan.

Maka Barnabas pergi ke Tarsus untuk mencari Saulus. Setelah ia menemukannya, Barnabas dan Barnabas membawa Saulus ke Antiokhia.

Di Antiokhia, murid-murid pertama kali disebut orang Kristen. Setelah setahun lamanya, Barnabas dan Saulus memutuskan untuk kembali ke Yerusalem untuk menceritakan tentang kasih karunia Allah yang telah mereka pelajari di Antiokhia.

Pada saat itu, setiap orang dari Antiokhia, sesuai dengan kemampuannya, mengirim bersama Barnabas dan Saulus apa yang mereka butuhkan untuk jemaat mereka yang tinggal di Yudea, miskin dan miskin, karena saat itu ada kelaparan besar di Yudea, sesuai dengan nubuat Santo Agabus: Agabus ini juga termasuk dari tujuh puluh rasul [Kelaparan yang diprediksi oleh nabi Agabus benar-benar terjadi di Palestina, pada tahun 44 M, di bawah Kaisar Klaudius (Kisah Para Rasul 11:28).

Banyak penulis duniawi pada masa itu juga bersaksi tentang kelaparan besar yang terjadi di Palestina pada waktu itu, seperti Joseph Flavius, Svetonius, Tacitus, dan lain-lain. Setelah itu, ketika Paulus berada di Kaisarea, ia juga meramalkan bahwa dia akan dipenjara (Kisah Para Rasul 21: 10-11).

Ketika Barnabas dan Saulus, yang sekarang disebut Paulus [Sejarah kehidupan dan kegiatan rasul Paulus diungkapkan dalam kitab Kisah Para Rasul. Lihat juga rasul Paulus, di bawah, angka 29] , tiba di Yerusalem, mereka sangat menghibur Gereja, mengumumkan bahwa jumlah orang percaya di Antiokhia meningkat dan membawa sedekah yang murah hati dari mereka.

Pada saat itu, ada kebingungan besar di gereja di Yerusalem, karena "Raja Herodes mengangkat tangannya untuk menyerang beberapa orang dari jemaat" (Kis. 12:1), dan "mematikan Yakobus, anak Zebedeus, saudara Yohanes, dengan pedang". (Kis. 12:2) Karena ia melihat bahwa hal itu menyenangkan orang-orang Yahudi, ia memerintahkan untuk menangkap Petrus dan melemparkannya ke dalam penjara, dari mana rasul Petrus telah dibebaskan oleh malaikat kudus.

Setelah Barnabas dan Saulus menyelesaikan tugas pelayanan mereka di Yerusalem, mereka kembali ke Antiokhia bersama-sama dengan Yohanes, anak Maria yang juga bernama Markus.

Setelah mereka tinggal di Antiokhia untuk waktu yang lama, mereka berpuasa, berdoa, melayani, dan memberitakan firman Allah. Roh Kudus berkata kepada para nabi dan guru di Antiokhia, "Pisahkanlah Barnabas dan Saulus bagi-Ku untuk pekerjaan yang telah Kukerjakan bagi mereka". Lalu, setelah berpuasa dan berdoa, mereka meletakkan tangan mereka di atas mereka lalu mengutus mereka.

Mereka pertama-tama pergi ke Seleukia [Selevkia - sebuah kota tepi laut di Suriah di tepi Laut Tengah, tidak jauh dari muara sungai Orontus, 25 kilometer dari Antiokhia. Kota ini didirikan oleh raja Suriah Seleucus Nikator pada tahun 300 SM], dari sini berlayar ke Siprus dan berhenti di Salamis [Kota Salamis terletak di sisi timur pulau Siprus.

Setelah mereka melintasi pulau itu dan memberitakan firman Tuhan, mereka memiliki seorang pelayan yang bernama Yohanes, anak Maria, yang disebut juga Markus. Mereka sampai di Pafos (Pafos terletak di seberang pantai Salamis, dan merupakan kota utama pulau itu dan tempat tinggal seorang gubernur).

Dari Pafos, mereka berlayar ke Perga di Pamfilia. Tetapi Yohanes, yang disebut juga Markus, yang menjadi pelayan mereka, takut untuk pergi bersama mereka karena mereka masih muda. Lalu ia meninggalkan mereka dan kembali ke Yerusalem untuk tinggal bersama ibunya.

Dari Perga, Paulus dan Barnabas pergi ke Antiokhia di Pisidia. Di sana mereka mengeringkan debu dari kakinya dan pergi ke Ikonium.

Tetapi ketika orang-orang Yahudi dan orang-orang dari bangsa-bangsa lain mengetahui hal itu, mereka melarikan diri ke kota-kota Likaonia, Listra dan Derbe dan daerah sekitarnya.

Orang banyak menganggap mereka sebagai dewa, dan mereka berniat untuk mempersembahkan korban kepada mereka. Orang-orang itu memanggil Barnabas sebagai Zeus [Zeus, atau Jupiter, dewa tertinggi agama Yunani-Romawi] dan Paulus sebagai Hermes [Hermes atau Merkurius, yang dianggap sebagai pelindung perdagangan dan industri oleh orang Yunani dan Romawi kuno].

Tetapi orang-orang Yahudi menghasut orang-orang Yahudi untuk melakukan hal itu. Mereka melempari Paulus dengan batu dan menyeretnya ke luar kota, karena mereka menyangka dia sudah mati.

Di tiap - tiap jemaat, mereka menguatkan iman murid - murid dan memberi mereka nasihat, "Kita harus melalui banyak kesengsaraan untuk masuk ke dalam Kerajaan Allah". Setelah berdoa dan berpuasa, mereka mengutus orang - orang itu kepada Tuhan yang telah mereka percayai.

Setelah memberitakan firman Allah di Perga, Paulus dan Barnabas turun ke Atalia. Mereka berlayar ke Antiokhia, di mana Roh Kudus mengutus mereka untuk memberitakan firman Allah kepada orang-orang yang bukan Yahudi.

Ketika sampai di Antiokhia, mereka mengumpulkan orang-orang percaya di sana dan menceritakan kepada mereka semua yang Allah lakukan melalui mereka. Mereka juga menceritakan banyak hal tentang orang-orang dari bangsa lain yang menjadi pengikut Yesus.

Tetapi karena perselisihan dan pertengkaran mengenai hal itu terus berlanjut, Barnabas dan Paulus merasa perlu untuk pergi dari jemaat Antiokhia ke Yerusalem lagi ke para rasul dan para penatua untuk menanyakan tentang sunat.

Di Yerusalem, Barnabas dan Paulus, yang telah diutus oleh jemaat, melewati daerah Fenisia dan Samaria dan memberitakan tentang pertobatan orang-orang dari bangsa-bangsa lain. Ketika mereka sampai di sana, mereka disambut dengan baik oleh para rasul dan para tua-tua. Semua orang mendengarkan Barnabas dan Paulus, yang menceritakan segala tanda-tanda dan keajaiban yang Allah lakukan melalui mereka di antara orang-orang yang bukan Yahudi.

Tetapi mengenai soal sunat, rasul-rasul dan para anggota majelis memutuskan untuk tidak mengikat orang-orang yang percaya bukan hanya dari bangsa-bangsa lain, tetapi juga dari orang-orang Yahudi, karena mereka merasa bahwa kasih karunia baru itu tidak perlu.

Maka para rasul memutuskan untuk mengirim beberapa orang dari mereka bersama Barnabas dan Paulus ke Antiokhia, kepada saudara-saudara dari bangsa-bangsa lain yang percaya. Mereka memilih Yudas, yang juga disebut Barsabas, dan Silas, orang-orang terkemuka di antara saudara-saudara. Mereka menulis, "Kepada saudara-saudara dari bangsa-bangsa lain yang tinggal di Antiokhia, Siria, dan Kilikia: Salam!

Karena kami mendengar bahwa ada beberapa orang dari antara kami yang telah pergi dari sini dan telah mengganggu kalian dengan perkataan-perkataan yang tidak kami perintahkan, maka kami pun sepakat untuk memilih beberapa orang dan mengutus mereka kepada kalian bersama-sama dengan Barnabas dan Paulus, saudara-saudaraku yang terkasih. Mereka telah mempertaruhkan nyawanya untuk melayani Tuhan kita Yesus Kristus.

Karena Roh Kudus dan kami sendiri telah sepakat untuk tidak memikul beban yang lebih berat lagi atas kamu, selain hal-hal yang perlu ini, yaitu, untuk menahan diri dari makanan yang telah dipersembahkan kepada berhala dan dari darah dan dari binatang yang mati tergigit dan dari percabulan.

Pada saat itu, Yohanes yang disebut Markus, putra Maria, bibi Barnabas, tidak berani mendekati Paulus, tetapi pergi ke pamannya, Barnabas, dengan penyesalan dan air mata, menyesal karena telah berpisah dari mereka ketika mereka berkhotbah kepada orang-orang kafir. Yohanes mulai meminta Barnabas untuk membawanya bersama mereka, berjanji untuk pergi tanpa rasa takut untuk semua penderitaan dan bahkan kematian untuk Tuhan.

Setelah membaca surat itu, mereka sangat senang mendengarnya. Yudas dan Silas berbicara banyak kepada saudara-saudara yang di Antiokhia itu untuk menguatkan mereka dan menguatkan iman mereka.

Beberapa waktu kemudian, Paulus berkata kepada Barnabas, "Marilah kita kembali mengunjungi saudara-saudara di setiap kota di mana kita telah memberitakan nama Tuhan, untuk melihat bagaimana keadaan mereka".

Tetapi Paulus tidak suka, katanya, "Apa gunanya orang ini meninggalkan kami di Pamfilia dan tidak ikut dengan kami dalam pekerjaan?"

Lalu timbul perdebatan yang sangat sengit antara Barnabas dan Paulus. Mereka sepakat untuk pergi, tetapi Paulus tidak mau.

Cukup untuk berkhotbah kepada satu guru besar di mana dua guru besar berniat untuk pergi; masing-masing, berkhotbah secara terpisah, akan membuat akuisisi khusus untuk Gereja - satu di satu negara, yang lain di negara lain, mengubah iman Kristus dari berbagai bangsa.

Beberapa orang berpendapat bahwa rasul kudus Barnabas, setelah berkhotbah di pulau Siprus dan di tempat lain, kembali bergabung dengan rasul kudus Paulus dan berbagi pekerjaan dakwahnya; mereka juga berpikir bahwa Barnabas adalah saudara yang dikirim oleh Paulus bersama Titus ke Korintus, yang menurut Paulus, dipuji di semua gereja karena penginjilan (2Kor. 8:18).]

Setelah sampai di pulau Siprus, yaitu tanah kelahirannya, Barnabas yang kudus melakukan banyak pekerjaan, karena ia mengubah banyak orang di sana kepada Kristus. Setelah bertambah banyak orang percaya di Siprus, Barnabas pergi ke Roma dan, menurut beberapa orang, - pertama-tama memberitakan Kristus di Roma. Kemudian ia mendirikan dan memperkuat kota Mediolan [Mediolan atau Milan - kota Italia yang terletak di provinsi Lombardia].

Dalam sejarah Gereja Kristen dikenal sebagai tempat kegiatan archpalesteri Santo Amvrosius, ayah dan guru Gereja Barat yang paling terkenal, yang hidup pada abad ke-IV.

Beberapa orang Yahudi dari kota Salamis datang ke sini dan menentang Paulus. Mereka menghasut orang banyak untuk menghasut mereka, dengan mengatakan bahwa apa yang diajarkan Barnabas bertentangan dengan Allah dan Hukum Musa.

Ketika Rasul Paulus melihat bahwa ia akan mati sebagai martir, ia memanggil semua orang percaya yang tinggal di kota itu; cukup mengajarkan mereka tentang iman dan perbuatan baik dan meyakinkan mereka untuk berani mengakui nama Kristus, dia melakukan liturgi ilahi dan mengambil semua Rahasia Kristus.

Kemudian, ia mengambil Markus, temannya, dan berkata kepadanya: "Hari ini aku akan mengakhiri hidupku, menerima kematian dari tangan orang-orang Yahudi yang tidak beriman, sebagaimana Tuhan telah memerintahkan kepadaku; tetapi engkau, setelah mengambil tubuhku, yang akan engkau temukan di luar kota di sisi barat, menguburnya dan pergilah kepada temanku, rasul Paulus; beri tahu dia segala sesuatu yang engkau ketahui tentang aku".

St. Barnabas membawa Injil Matius yang ditulis dengan tangannya sendiri, dan ia mewajibkan St. Markus untuk menguburkannya bersama Injil itu.

Ketika dia mulai berbicara di sini dari kitab-kitab nabi tentang Kristus, orang-orang Yahudi yang datang dari Suriah bangkit melawan dia, menghasut orang-orang Yahudi lainnya dan, setelah menempatkan tangan mereka ke atasnya untuk membunuhnya, mereka menyeretnya ke luar kota ke sisi barat dan melempari dia dengan batu di sana; kemudian, setelah memasang api, mereka melemparkan tubuh rasul suci itu untuk dibakar.

Tetapi ketika kemudian Santo Markus datang ke sini secara diam-diam dari semua orang bersama dengan saudara-saudara lainnya, ia menemukan mayat rasul kudus Barnabas tidak terluka, sama sekali tidak menderita api; mengambilnya, ia menguburnya di sebuah gua, yang berada lima meter dari kota, dan, sesuai dengan wasiat rasul, meletakkan Injil di dadanya [Kematian rasul kudus Barnabas terjadi sekitar tahun 62].

Kemudian ia pergi untuk mencari rasul Paulus; setelah menemukannya di Efesus [Efesus - kota Asia Kecil, terletak di antara Smirna dan Miletus, di tepi sungai Kaistra, tidak jauh dari masuknya ke Laut Ikarus.] , ia menceritakan kepadanya semua tentang kematian rasul kudus Barnabas; Paulus berduka atas kematian Barnabas, tetapi Markus tetap bersama dia.

Setelah pembunuhan St. Barnabas di kota Salamis, munculnya penganiayaan besar dari orang-orang Yahudi terhadap orang-orang percaya, sehingga semua orang melarikan diri dari kota itu dan bersembunyi di mana pun mereka bisa.

Setelah bertahun-tahun, ketika iman Kristus tersebar ke seluruh dunia, ketika kerajaan Yunani-Roma memerintah raja-raja Kristen dan ketika pulau Siprus dipuji karena keikhlasan dan keikhlasan, Tuhan merasa baik untuk memuliakan tempat istirahat Rasul Barnabas.

Karena itu, kabar tentang tempat itu tersebar ke seluruh negeri, sehingga banyak orang yang sakit dan lumpuh dibawa ke tempat itu, dan mereka semua disembuhkan.

Roh - roh jahat pun keluar dari orang - orang yang kerasukan roh jahat itu dengan berteriak keras. Orang lumpuh berjalan, orang buta melihat, dan segala macam penyakit mereka sembuh.

Orang-orang di kota Salamis sangat bersukacita karena hal itu, meskipun mereka tidak tahu mengapa keajaiban besar terjadi di tempat ini, karena tidak ada yang tahu apa-apa tentang jenazah para rasul; oleh karena itu tempat itu disebut "Tempat Kesehatan".

dan dipanggil untuk mencela bid'ah archimandrit Konstantinopel Eutichius, yang menyatakan bahwa dalam Yesus Kristus sifat manusia telah sepenuhnya diserap oleh ketuhanan, dan karena itu mengakui dalam dirinya hanya satu sifat - ilahi.] , yang terjadi di kota Halkidon [Halkidon, atau Kalkedon, - awalnya koloni Magara di pantai Propontida (Laut Marmer).

Pada zaman kaisar Kristen, Halkidon adalah ibu kota provinsi Asia Kecil, Bitinia.] , dan pembela bidaah Eutichieva, serta pembantu kebohongan Apollinarius [Apollinarius, uskup Laodicea, secara tidak adil mengajarkan bahwa Anak Allah, dengan menjadi manusia, tidak sepenuhnya mengambil sifat manusia, tetapi hanya jiwa dan tubuh manusia, pikiran manusia yang terjadi pada-Nya menggantikan keilahian.

Konstantinopel pada tahun 381], pada masa pemerintahan Zeno [Zeno memerintah dari tahun 474 hingga 491], dengan tipu daya merebut tahta patriarki Antiokhia dan membahayakan Gereja Kristus dengan ajaran yang salah.

Tetapi ia tidak puas dengan keuskupan Antiokhia yang ditugaskan kepadanya, di mana ia menganiaya dan menganiaya orang Kristen, menyerahkan mereka kepada banyak siksaan; ia ingin merebut di bawah kekuasaannya pulau Siprus, yang sejak dahulu bebas, untuk menanamkan ajaran palsu di sana dan menganiaya semua orang yang menentang dia (harus diperhatikan bahwa orang Siprus, yang menjadi orang Kristen yang benar, menolak kebijakannya yang salah bahwa dewa menderita di kayu salib).

Tetapi Paulus berusaha menarik mereka untuk mendukungnya, dengan mengatakan, "Seperti firman Allah datang dari Antiokhia, oleh karena itu gereja di Siprus harus tunduk kepada patriark Antiokhia".

Karena semua ini, uskup agung Siprus, bernama Antimus, jatuh dalam kesedihan yang besar, karena dia tahu bahwa Petrus itu, menggunakan kasih karunia raja, dapat dengan sangat mudah mencapai apa pun yang dia inginkan.

Dia tidak tahu apa yang harus dilakukan, karena dia tidak berani melanggar perintah raja, dan dia takut untuk masuk ke istana. Meskipun dia menjalani kehidupan yang suci, tetapi dia tidak memiliki kemampuan berbicara dan takut dikalahkan dalam perdebatan dengan musuh-musuhnya.

Suatu malam, ketika Anfim tertidur karena kerja kerasnya dalam berdoa, seorang pria ilahi yang mengenakan jubah suci yang terang, yang dihiasi sinar langit, muncul di depannya dan berkata, "Mengapa Anda, Uskup Agung, begitu sedih dan sedih? Jangan takut, karena Anda tidak akan menderita apa pun dari musuh Anda".

Ketika Uskup Agung terbangun dari tidurnya, ia merasa takut, lalu berbaring di atas tanah dalam bentuk salib untuk berdoa, dan mulai berdoa dengan banyak air mata, katanya, "Tuan Yesus Kristus, Anak Allah yang hidup, jangan tinggalkan Gereja-Mu, tetapi bantulah Gereja-Mu untuk kemuliaan nama-Mu yang kudus. Jika penglihatan ini berasal dari-Mu, biarkanlah aku melihatnya sekali lagi, aku memohon kepada-Mu, dan untuk ketiga kalinya, sehingga aku, seorang pendosa, akhirnya yakin bahwa Engkau, Pembantu-Ku, ada di sisiku".

Malam berikutnya, uskup agung mengalami penglihatan yang sama; pria yang bercahaya yang sama muncul kepadanya dan berkata, "Saya sudah mengatakan kepada Anda bahwa Anda tidak akan menderita apa-apa dari musuh Anda, jadi, jangan takut, pergi ke Konstantinopel".

Uskup Agung Antipimus, kembali bersyukur kepada Allah dan tidak mengatakan apa-apa tentang apa yang dilihatnya, dan menambahkan doa untuk doa dan air mata, agar ia seperti penglihatan ini untuk ketiga kalinya dan untuk mengungkapkan kepadanya siapa yang telah muncul.

Pada malam ketiga, pria yang sama datang dan berkata, "Sampai kapan kau tidak percaya kata-kata saya yang akan terjadi dalam beberapa hari mendatang? Pergilah ke kota kerajaan tanpa rasa takut, karena dari sana kamu akan kembali dengan kemuliaan, tanpa menderita apa pun dari musuh-musuhmu. Allah sendiri akan menjadi pelindungmu karena aku, hamba-Nya". Lalu uskup agung berani berkata kepada orang yang datang, "Tolong, tuanku, katakan padaku, siapa kau yang berbicara dengan kata-kata ini kepadaku?"

Ia menjawab, "Aku, Barnabas, murid Tuhan Yesus Kristus, yang diutus oleh Roh Kudus bersama Paulus, alat yang dipilih Allah untuk menjadi rasul untuk menyampaikan firman Allah kepada bangsa-bangsa lain.

Dan inilah tanda bagimu: keluarlah dari kota ke arah barat lima langkah, dan ke tempat yang disebut "Tempat Kesembuhan" (karena di sana Allah memberi kesembuhan yang ajaib bagi saya), dan galilah tanah di bawah pohon yang tumbuh bercabang. Di sana Anda akan menemukan gua dan sungai di mana jenazah saya ditempatkan, dan Anda juga akan menemukan Injil yang ditulis dengan tangan saya sendiri, yang saya tiru dari penginjil suci.

Rasul Matius.

Dan ketika musuh-musuhmu, yang bermaksud untuk tunduk pada otoritas mereka, mulai mengatakan bahwa Antiokhia adalah tahta rasul, kau akan menentang mereka dan mengatakan, "Dan kota saya adalah tahta rasul, karena saya memiliki seorang rasul yang beristirahat di kota saya".

Dengan penuh sukacita, dia memuji Allah dan memanggil para pendeta, para pemimpin kota, dan semua orang. Dia menceritakan kepada mereka semua tentang penglihatan yang pernah dia lihat tiga kali dan ucapan dari Rasul Suci Barnabas. Lalu dia pergi dengan lagu-lagu pujian ke tempat penyerahan salib mulia.

Ketika mereka sampai di tempat yang disebutkan, mereka mulai menggali tanah dengan kayu, seperti yang dikatakan rasul dalam penglihatan; menggali tanah di atas, mereka menemukan sebuah gua yang ditutup dengan batu; menghapus batu, mereka melihat sungai dan merasakan aroma yang besar dan tak terkatakan; membuka sungai, mereka melihat di dalamnya relik suci Rasul Barnabas yang utuh dan utuh, mereka juga melihat Injil yang terbaring di dadanya [Relik suci Rasul Barnabas ditemukan antara tahun 485 dan 488 M].

Pada saat itu juga, banyak mukjizat yang terjadi, dan semua orang yang sakit sembuh dari segala macam penyakit.

Kemudian uskup agung Anfimus, tidak berani mengambil rak yang berisi jenazah rasul dari tempat itu, mengunci dengan timah dan memerintahkan untuk berada di rak yang berpangkat rohani dan melakukan di dekat makam rasul siang dan malam dengan nyanyian mazmur biasa.

Kaisar Zeno sangat senang bahwa pada masa pemerintahannya harta rohani yang begitu besar telah ditemukan, dan segera memerintahkan agar pulau Siprus tidak berada di bawah kepemimpinan patriark, tetapi secara mandiri dikelola oleh uskup agungnya; memerintahkan juga agar uskup agung Siprus disediakan oleh uskup-uskupnya.

Kebebasan seperti itu diberikan ke pulau Siprus demi makam Santo Rasul Barnabas: sejak saat itu tahta keuskupan Siprus mulai disebut tahta rasul, seperti tahta patriarki lainnya.

Raja meminta Injil yang ditemukan di dada rasul itu untuk dirinya sendiri: setelah menerimanya, ia menghiasi dengan emas dan batu permata dan menempatkannya di ruang kerajaan gereja; dan kepada uskup agung, ia memberikan banyak emas untuk membangun kuil yang indah di tempat yang sama di mana jasad-jasad suci rasul Barnabas ditemukan.

Dengan demikian, uskup agung kembali ke rumahnya dengan kemuliaan dan kehormatan dan dalam waktu singkat membangun sebuah kuil yang besar dan indah atas nama rasul; relik suci rasul kudus dia meletakkan di altar suci, di sisi kanan dan menetapkan untuk merayakan memori rasul kudus Barnabas pada hari kesebelas bulan Juni (hari di mana relik kudusnya diperoleh), untuk kemuliaan Kristus, Allah kita, yang dimuliakan dengan Bapa dan Roh Kudus, sekarang dan selamanya. Amin.

Kondak, suara 3: Tuhan adalah hamba kita yang benar, dan kepada para rasul yang pertama kali muncul adalah tujuh puluh: kami dan Paulus menerangi khotbahmu, yang memberitakan kepada semua orang tentang Kristus Juruselamat.