సమాన అపొస్తలుడైన పవిత్ర శాంతిని తీసుకువచ్చిన మేరీ మాగ్డలీనా యొక్క జీవిత చరిత్ర

జూలై 22న గ్రేట్ సమాన అపోస్టోలిక్ [ఆర్థోడాక్స్ క్రిస్టియన్ చర్చిలో, క్రీస్తు అపొస్తలుల సహచరులు మరియు సహచరులు మరియు అపొస్తలుల మాదిరిగానే క్రైస్తవ విశ్వాసాన్ని ముఖ్యంగా తీవ్రంగా ప్రకటించిన మరియు ధృవీకరించిన నీతిమంతులైన క్రైస్తవులు "సమాన అపోస్టోలిక్" అని పిలుస్తారు.

"అపొస్తలుడు" అంటే "ప్రవక్త" అని అర్థం.

తన శిష్యులలో పన్నెండుగురిని ఎన్నుకున్న తరువాత, యేసుక్రీస్తు వారిని "అపొస్తలులు" అని పిలిచాడు (లూకా 6:13), వారిని బోధించడానికి పంపడానికి (మార్కు 3:14) మరియు అన్ని రకాల వ్యాధులను మరియు అన్ని రకాల బలహీనతలను నయం చేయడానికి (మత్తయి 10:1-42).

ఉదాహరణకు, అపొస్తలుడైన పౌలు రాసిన లేఖలలో.

క్రైస్తవులు "పవిత్రురాలు" అనే పేరును ఉపయోగించకుండా ఉండాలని కోరుకున్నారు. ఎందుకంటే ఈ పేరును అన్యమత గ్రంథాలలో చాలాసార్లు ఉపయోగించారు.

మరియు పురాతన క్యాలెండరులలో, చర్చి గౌరవించే ఒక ధర్మాత్ముడి పేరుతో "పరిశుద్ధుడు" అనే పదాన్ని మూడవ మరియు తదుపరి శతాబ్దాల నుండి మాత్రమే ఉపయోగించడం ప్రారంభించారు. మరియు సువార్తలలో పవిత్రత క్రైస్తవుడి లక్షణంగా అతని అన్ని వ్యక్తీకరణలలో ప్రదర్శించబడుతుందిః "నీ పేరు పవిత్రంగా ఉండనివ్వండి"... "పవిత్ర తండ్రి"...

"నీ సత్యంలో వారిని పవిత్రం చేయి. . . . శాంతి ప్రదాత [శాంతి ప్రదాత మేరీ మగ్దలేనే అని పిలుస్తారు, ఎందుకంటే సువార్త రచయితలు క్రీస్తు సమాధి వద్దకు వచ్చిన భక్తిగల స్త్రీలలో మొదటివారు, ఆ సమయంలో యూదుల మతపరమైన ఆచారం ప్రకారం అతని శరీరాన్ని సువాసనతో అభిషేకం చేశారు.

ఈ సమ్మేళనాలు మైనపు మూర్, లేదా స్మిర్నా, సుగంధ ద్రవ్యాలు, అలోయి మరియు ఇతర సువాసన గల మొక్కల యొక్క రాగి పదార్థాలను స్వచ్ఛమైన ఆలివ్ నూనెతో కలిపి తయారు చేయబడ్డాయి.

మృతదేహాన్ని ఈ సువాసనతో అభిషేకం చేయడం ద్వారా మరణించినవారి ముఖంపై ప్రేమను మరియు గౌరవాన్ని వ్యక్తం చేస్తారు. మేరీ మాగ్డలీన్ [హిబ్రూ పేరు మేరీ నుండి మేరీ అంటే "పొడవైన, ఉన్నతమైన, స్థిరమైన, అద్భుతమైన, ఉన్నతమైనది"; మరియు ఈ మేరీని మాగ్డలీన్ అని పిలుస్తారు, ఆమె పట్టణానికి చెందినది.

మగ్దలేనీయులు, పాలిస్తీనా నగరమైన అరిమతయ నుండి వచ్చిన ధార్మిక సిన్హేదీన్ సభ్యుడు జోసెఫ్ లాగా, అరిమతయ అని పిలువబడతారు.

మగ్దలేనే అనే పేరును ఆమె పేరుకు జోడించారు, ఆమె యేసుక్రీస్తుకు సేవ చేసిన ఇతర భక్తిగల మహిళల నుండి ఆమెను వేరుచేయడానికి (లూకా 8: 3) మరియు అదే పేరును కలిగి ఉన్న మరియ, లాజరు సోదరి మరియ మరియు క్లియోపా భార్య మరియ వంటివి.

ఆమె ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు పట్ల నిష్కల్మషమైన ప్రేమను కలిగి ఉంది, ఆమె ఆ సమయంలో సంపన్నమైన మగ్దలేనే పట్టణానికి చెందినది.

మగ్దలేలు రంగుల తయారీ మరియు సున్నితమైన ఉన్ని పదార్థాల ఉత్పత్తులతో ప్రసిద్ది చెందింది; అంతేకాకుండా, శుద్ధీకరణ బలుల కోసం గొర్రెలు మరియు పావురాల విస్తృతమైన వాణిజ్యం అక్కడ జరిగింది; పురాణం మగ్దలే మూడు వందల పావురాల దుకాణాలను మరియు సమీపంలోని మొత్తం "పావురాల" లోయను కలిగి ఉందని చెబుతుంది.

ఆ సమయంలో మగ్దలేను నగరం నుండి తీసుకువచ్చే పన్ను చాలా పెద్దది, ఇది జెరూసలేంకు మొత్తం క్యారేజీని పంపినట్లు పేర్కొంది.

జెన్నేసారెట్ సరస్సు ఒడ్డున ఉన్న అనేక పట్టణాలు మరియు గ్రామాలన్నీ అదృశ్యమయ్యాయి, మగడాలా తప్ప, ఇప్పుడు మెజ్డెల్ అని పిలుస్తారు, ఇది తీరప్రాంత రాళ్ళతో కూడిన మురికి గుడిసెల సమూహాన్ని సూచిస్తుంది, మరియు ఇళ్ల యొక్క చదునైన పైకప్పులపై గడ్డి మరియు గడ్డి నుండి తయారు చేసిన పై అంతస్తులు ఉన్నాయి.

చెక్క.

కానీ పురాతన గార్డెన్ యొక్క అవశేషాలు ఇప్పటికీ ఉన్నాయి మరియు స్థానం ఇప్పటికీ అద్భుతమైన ఉందిః ప్రకృతి యొక్క అందం కూడా పండుగ మరియు అద్భుతాలు పవిత్ర ఆనందం మేల్కొలపడానికి మరియు అద్భుతాలు మరియు క్రీస్తు యొక్క బోధన లో గలిలయ లోని ఒక అద్భుతమైన సరస్సు లో [గలిలయ ప్రాంతంలో ఉత్తరాన.

పాలస్తీనా, లేదా గలిలయ (హిబ్రూ పదం నుండి "గలిలయ", అంటే "ప్రాంతం", "పట్టణం") మేరీ మగ్దలేనే జీవితంలో పాలస్తీనా యొక్క మూడవ ప్రాంతం, మరియు గలిలయ ఉత్తర, ఎగువ, "పవిత్రమైన", మరియు దక్షిణ, దిగువ విభజించబడింది, గలిలయ ప్రపంచ చరిత్రలో ఒక ప్రముఖ స్థానాన్ని కలిగి ఉంది,

క్రీస్తు రక్షకుని ప్రచారం చేసే ప్రదేశం.

గలిలయ తూర్పు నుండి పశ్చిమానికి సుమారు 120 కిలోమీటర్లు, ఉత్తరం నుండి దక్షిణానికి 40 కిలోమీటర్లు. ఉత్తర దిశలో సిరియా మరియు లెబనాన్, పశ్చిమ దిశలో ఫెనిసియా, దక్షిణ దిశలో సమారియా, తూర్పు దిశలో యొర్దాను సరిహద్దు.

గలిలయలో 200 కి పైగా నగరాలు మరియు పెద్ద పట్టణాలు ఉన్నాయి, మరియు నాలుగు మిలియన్ల జనాభా మాత్రమే యూదుల నుండి కాకుండా, సిరియన్లు, ఫినిషియన్లు, అరబ్బులు మరియు ఇతర విదేశీయులతో కలిపి ఉన్నారు, వీరిలో చాలామంది యూదు మతాన్ని స్వీకరించారు.

అద్భుతమైన వాతావరణం, సంతానోత్పత్తి మరియు సంపద కారణంగా, గలిలయ పాలస్తీనా యొక్క ఉత్తమ ప్రాంతం. మృదువైన, జీవన వాతావరణం, అత్యంత విభిన్నమైన అద్భుతమైన ప్రకృతి అందం, మట్టి యొక్క అసంపూర్ణమైన సంతానోత్పత్తి - ఇవన్నీ గలిలయలో ఉన్నాయి.

దాని భౌగోళిక స్థానం మరియు అనేక రవాణా మార్గాలు కూడా గలిలయకు అనుకూలంగా ఉన్నాయి. తూర్పు నుండి పశ్చిమానికి డమాస్కస్, ఫినిషియన్ తీరాలకు, మధ్యధరా సముద్రం, ఈజిప్ట్ మరియు అస్సిరియాకు అనేక రోమన్ వాణిజ్య మార్గాలు దాని గుండా వెళ్ళాయి; ఇతర మార్గాలు దక్షిణం నుండి ఉత్తరం వరకు కత్తిరించబడ్డాయి.

గలిలయలో పరిశ్రమలు, జీవితం ఉప్పొంగిపోయాయి. . . సువార్తలలో చాలా పేజీలు గలిలయ యొక్క స్వభావం మరియు జీవితాన్ని ప్రతిబింబిస్తాయి. రక్షకుడైన క్రీస్తు జన్మస్థలం నజరేతు, బాల్యం, యవ్వనం మరియు ఎక్కువగా ఆయన బోధనలు, గలిలయ క్రైస్తవ విశ్వాసం యొక్క జన్మస్థలం.

యేసుక్రీస్తు యొక్క భూమిపై రోజువారీ జీవితంలోని దృష్టాంతాలు, అద్భుతాలు, ఈ చిత్రాలన్నీ గలిలయ జీవితం యొక్క ప్రకృతి మరియు మర్యాద యొక్క గొప్పతనాన్ని మరియు అందాన్ని ప్రతిబింబిస్తాయి.

ఆకాశం, భూమి, సముద్రం, ధాన్యం పొలాలు, తోటలు, పువ్వులు, ద్రాక్షతోటలు, పచ్చిక బయళ్ళు, చేపలు, పక్షులు, అన్నీ అక్కడ సేవ్ యొక్క ఆధారం మరియు అతని దైవ బోధన యొక్క అద్భుతమైన బోధనల యొక్క చిత్రం.

ప్రస్తుతం గలిలయ కేవలం పట్టణాలు, గ్రామాల శిధిలాలు, పూర్తిగా పాడుబడిన [. . . ] పాలస్తీనా ప్రాంతం, గెన్నెసారేట్ సరస్సు, లేదా గలిలయ సముద్రం ఒడ్డున [గలిలయ సముద్రం, గెన్నెసారేట్ సరస్సు మరియు తిబెరియస్ సముద్రం గలిలయలోని ఒకే విస్తారమైన సరస్సు పేరు.

పాలస్తీనా.

ఇది వెలుపల ఓవల్ రూపంలో ఉన్నందున కిన్నెరఫ్ అని పిలువబడుతుంది.

ఈ సరస్సును తిబెరియదస్ అనే పేరుతో పిలిచారు. ఈ సరస్సు తీరంలో ఉన్న తీరప్రాంతమైన గెనీసార్ అనే పేరుతో కూడా పిలువబడింది. ఈ సరస్సు పొడవు 30 కిలోమీటర్లు, వెడల్పు 8 కిలోమీటర్లు.

ఈ సరస్సు చుట్టూ పాలస్తీనా యొక్క సంపన్న పారిశ్రామిక కేంద్రం కేంద్రీకృతమై ఉంది; సరస్సు ఒడ్డున దాదాపుగా నిరంతర రేఖతో చాలా పెద్ద జనాభా కలిగిన నగరాలు మరియు గ్రామాలు ఉన్నాయి.

ఈ సరస్సులోని నీరు పారదర్శకంగా, రుచికి ఆహ్లాదకరంగా మరియు చల్లగా ఉంటుంది; రోమన్ల యుద్ధ నౌకలు, బేత్సయిదా మత్స్యకారుల బరువైన పడవలు మరియు హేరోదు యొక్క బంగారు పడవలు వంటి నాలుగు వేల నౌకలు దీనిని కత్తిరించాయి. సాధారణంగా నిశ్శబ్దమైన మరియు ప్రశాంతమైన జెన్నెసారెట్ సరస్సు కొన్నిసార్లు గాలులతో ఉధృతంగా మరియు ప్రమాదకరమైన విషయాలతో కరిగిపోయింది.

ఇది అన్ని రకాల చేపలు చాలా సమృద్ధిగా ఉన్నందుకు ప్రసిద్ది చెందింది, కాబట్టి చేపలు పట్టుకోవడం అందరికీ అనుమతించబడింది, మరియు ఒక గొప్ప రబ్బీకి మూడు వందల రకాల చేపలు భోజనం చేయడానికి ముందు చేపలు అక్కడ ఇష్టమైన ఆహారం.

చేపలు తాజాగా, ఉప్పగా, ఎండబెట్టి తినేవారు; వాటి నుండి రుచికరమైన వంటకాలు తయారుచేయేవారు; దాని తయారీ మరియు ఏ సమయంలో తినాలనే దానిపై సలహాలు ఇవ్వడం, బీరు మరియు వైన్ కంటే చేపలను శుభ్రం చేయమని బోధించే రాబీలు కూడా ఉన్నారు.

ఈ ద్వారాలలో కొన్నింటిని "ఫిష్ గేట్లు" అని పిలిచేవారు, ఎందుకంటే గలిలయ నుండి చాలా చేపలు అక్కడకు తీసుకురాబడతాయి మరియు సిన్హేదీన్ సభ్యులు కూడా మొత్తం నౌకలను నింపే చేపల వాణిజ్యంలో పాల్గొంటారు.

మత్స్యకారులు చేపలు పట్టడం చాలా లాభదాయకంగా ఉండటమే కాకుండా, గౌరవంగా కూడా ఉండేది. . . సరస్సు యొక్క పశ్చిమ తీరంలో "గెన్నెసారేట్ భూమి" ఉంది (మత్తయి 14:34; మార్కు 6:53), ఇది రక్షకుని క్రీస్తు యొక్క మొదటి మరియు ప్రధాన బోధనా ప్రదేశం.

"గెన్నిసారెట్" అనే పదానికి అర్థంః "బహుళత తోటలు", మరియు "గెన్నిసారెట్ భూమి" వంటి ప్రకృతి యొక్క అందాలు మరియు అన్ని రకాల మొక్కలు మరియు వివిధ వాతావరణాలలోని పండ్లు లేవు. చెట్ల మీద పండ్లు పది నెలల పాటు కొనసాగాయి.

అప్పటి యూదు చరిత్రకారుడు జోసెఫ్ ఫ్లేవియస్, జెన్నెసారెట్ సరస్సు యొక్క అందాన్ని, అద్భుతమైన వాతావరణాన్ని, ఈత కొమ్మలు, ద్రాక్షతోటలు, అంజూరపు చెట్లు, మొమెరాన్ చెట్లు, మిఠాయి చెట్లు, గ్లూటెన్ చెట్లు, <unk> గురించి ప్రశంసలతో వివరించాడు, ఈ స్వర్గభూమిని స్వాధీనం చేసుకునే గౌరవం కోసం సీజన్లలో వివాదం జరుగుతుందని అతను చెప్పాడు . .

యూదుల టాల్ముడ్ ప్రకారం, ఎదురుచూస్తున్న మెస్సీయ ఈ తిబెరియ సరస్సు లేదా గెన్నెసారేట్ నుండి [. . . ] కపెర్నహూము నగరాల మధ్య ఒకప్పుడు కనిపిస్తాడు.

ఇది చాలా అందమైన ప్రదేశంలో ఉంది. హేరోదుకు దానిలో ఒక రాజభవనం ఉంది; రోమన్లకు ఒక సైనిక స్థావరం మరియు కస్టమ్స్ ఉన్నాయి.

నజరేతును విడిచిపెట్టిన తరువాత క్రీస్తు రక్షకుని ప్రధాన నివాసంగా కపెర్నహూము గురించి సువార్తలు చెబుతాయి, తద్వారా కపెర్నహూము "ఆయన నగరం" అని పిలువబడింది.

కపెర్నహూములో మరియు దాని పరిసరాలలో క్రీస్తు అనేక అద్భుతాలు చేసాడు, అనేక ఉపమానాలను మరియు బోధనలను చెప్పాడు, కానీ అతని అన్ని హెచ్చరికలు ఉన్నప్పటికీ, ప్రజలు వారి వ్యాపార-పారిశ్రామిక వ్యర్థాలకు అనుగుణంగా లేని నూతన సువార్తకు చెవిటివారుగా ఉండి, నమ్మలేదు, మరియు క్రీస్తు కపెర్నహూముపై భయంకరమైన తీర్పును ప్రకటించాడుః "మరియు

"కపెర్నహూమా, నీవు ఆకాశమువరకు హెచ్చించబడతావా? నీవు నరకమువరకు పడవేయబడతావు".

ఇప్పుడు కపెర్నహూం నుండి ఎటువంటి ఆధారాలు లేవు. . . . మరియు టిబెరియాడ [టిబెరియాడ <unk> కపెర్నహూమ్కు కొద్దిగా దక్షిణాన ఉన్న జెన్నెసారెట్ సరస్సు యొక్క పశ్చిమ తీరంలో ఉన్న నగరం; క్రీస్తు పుట్టిన రోజున 17 వ సంవత్సరంలో గలిలయ పాలకుడు హేరోదు ఆంటిపాయ నిర్మించారు మరియు అప్పటి రోమన్ చక్రవర్తి టిబెరియస్ గౌరవార్థం పేరు పెట్టారు.

హేరోదు తన రాజధానిగా టిబెరియదును నిర్మించాడు, ఒక అద్భుతమైన రాజభవనాన్ని, ఆలయాన్ని, సమాజ మందిరాన్ని, యాంఫిథియేటర్ను నిర్మించాడు మరియు నగరాన్ని ఒక గోడతో చుట్టుముట్టాడు.

తైబెరియదాలో, క్రీస్తు రక్షకుడు బోధించాడు మరియు ఐదు వేల మందిని ఐదు రొట్టెలతో పోషించాడు (యోహాను, అధ్యాయం 6).

70 లో రోమన్లు యెరూషలేమును నాశనం చేసిన తరువాత, యూదులు టిబెరియడ్లో 13 మంది సమాజ మందిరాలు మరియు ఉన్నత పాఠశాలలను ఏర్పాటు చేశారు, మరియు టిబెరియడ్ సిన్హేదీన్ అత్యున్నత మతపరమైన సంస్థగా మారింది.

గ్రీకు ఎంప్రెస్ ఎలెనా 12 సింహాసనాలతో ఒక ఆలయాన్ని నిర్మించారు; V శతాబ్దం మధ్య నుండి VI శతాబ్దం మధ్య వరకు ఇక్కడ ఒక ఎపిస్కోప్ ఉంది, తరువాత మొదటి క్రూసేడ్ సమయంలో పునరుద్ధరించబడింది.

1837 లో భూకంపం కారణంగా ఇది నాశనమైంది, ఇప్పుడు పేద గుడిసెలు మాత్రమే కనిపిస్తాయి, కాని యూదులు ఈ ప్రదేశానికి జెరూసలేంకు సమానమైన గౌరవాన్ని కలిగి ఉన్నారు.

మాగ్డలీన్ పవిత్ర సమాన అపొస్తలుడైన మేరీని మగ్డలీనా అని పిలుస్తారు, ఆమె సువార్తలో మరియ అనే పేరుతో ప్రస్తావించబడిన ఇతర భక్తిగల మహిళల నుండి వేరుచేయడానికి. సమాన అపొస్తలుడైన సెయింట్ మేరీ మగ్డలీనా గలిలయకు చెందినది.

మరియు ఒక గలిలయ, ఒక గలిలయ మహిళ క్రైస్తవ మతం యొక్క ప్రచారం మరియు స్థాపనలో చాలా ప్రత్యేకమైనది.

గలిలయవాసి అని క్రీస్తును పిలిచేవారు (మత్తయి 26:69), ఎందుకంటే ఆయన చిన్నతనంలో గలిలయలో పెరిగాడు మరియు తరువాత చాలా బోధించాడు, మరియు నాలుగో శతాబ్దంలో కూడా గ్రీకో-రోమన్ చక్రవర్తి జూలియన్ తిరుగుబాటుదారుడు చనిపోయాడు (363 లో) క్రీస్తుతో మాట్లాడుతూః <unk> నీవు నన్ను గెలిచావు గలిలయవాడా!

క్రీస్తు యొక్క మొదటి అపొస్తలులు, వారు ఎప్పటికీ రక్షకుడికి దగ్గరగా ఉన్నారు, అందరూ గలిలయ దేశస్థులు, ఒక వ్యక్తి తప్ప, యూదా ఇస్కారియోట్, ఒక గలిలయ దేశస్థుడు కాదు.

క్రీస్తు పునరుత్థానం తరువాత, గలిలయలోని ఒక కొండపై క్రీస్తు రక్షకుడు కనిపించినప్పుడు (500 మందికి పైగా) విశ్వాసుల సమూహానికి, వారిలో ఎక్కువ మంది గలిలయలో ఆయన బోధన సమయంలో ప్రభువును అనుసరించారు, ఆయన బోధనను విన్నారు, ఆయన అద్భుతాలకు సాక్షులుగా ఉన్నారు మరియు దయగల దేవుని మంచితనాన్ని అనుభవించారు.

[ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు పునరుత్థానం ద్వారా కనిపించాడు.

[అప్రిల్, పేజీ 514.] మరియు సాధారణంగా, పాలస్తీనా యొక్క ఇతర ప్రాంతాల యూదుల కంటే గలిలయవాసులు క్రీస్తు బోధనను మరింత ఆసక్తిగా స్వీకరించారు మరియు వ్యాప్తి చేశారు, అందువల్ల ప్రారంభంలో క్రీస్తు రక్షకుని అనుచరులందరికీ "గలిలయవాసులు" అని పిలుస్తారు (అపొస్తలుల కార్యములు 1:11).

పాలస్తీనా యొక్క ఇతర ప్రాంతాలలోని యూదుల నుండి గలిలయ ప్రజలు కూడా చాలా భిన్నంగా ఉన్నారు, దక్షిణ పాలస్తీనా నుండి గలిలయ ప్రకృతి చాలా భిన్నంగా ఉంది.

గలిలయలో ప్రకృతి ఉల్లాసంగా ఉంది మరియు జనాభా సజీవంగా, సరళంగా ఉంది; దక్షిణ పాలస్తీనాలో - పంటలేని ఎడారి మరియు ప్రజలు, అక్షరం మరియు రూపాన్ని తప్ప మరేమీ గుర్తించరు. గలిలయ నివాసితులు చట్టం యొక్క ఆత్మ యొక్క ఆలోచనలను ఇష్టపూర్వకంగా స్వీకరించారు; జెరూసలేం యూదులు ఒక సాధారణ రూపాన్ని కలిగి ఉన్నారు.

గలిలయ క్రైస్తవ మతం యొక్క జన్మస్థలం మరియు జన్మస్థలం; యూదయను సంకుచిత పరిసయ్యులు మరియు క్లుప్త దృష్టిగల సద్దూకయ్యులు కరిగించారు.

గలిలయవాసులు ఉత్సాహవంతులు, శ్రద్ధగలవారు, చురుకైనవారు, కృతజ్ఞులు, నిజాయితీపరులు, ధైర్యవంతులు, <unk> మహా మతపరులు, విశ్వాసం మరియు దేవుని గురించి బోధనలను వినడానికి ఇష్టపడేవారు, <unk> నిజాయితీపరులు, కష్టపడి పనిచేసేవారు, కవిత్వవేత్తలు మరియు గ్రీకు విద్యా జ్ఞానాన్ని ఇష్టపడేవారు [జెరూసలేం టాల్ముడ్ కూడా గలిలయవాసుల గురించి మరింత శ్రద్ధ వహించారని రుజువు చేస్తుంది

మరియు యూదులు డబ్బు గురించి.

గలిలయలోని వితంతువు తన మరణించిన భర్త ఇంటిలో ఉండిపోయింది, కానీ యూదుల వారసులు ఆమెను తొలగించారు. ఇతరుల అవసరాలకు గలిలయలోని స్పందించే వ్యక్తి తన శ్రేయస్సు సమయంలో ఉపయోగించిన ఆహారంతో ప్రతిరోజూ సరఫరా చేయబడ్డాడు.

అయితే, గలిలయ పాఠశాలల్లో ఉన్న అధ్యాపకులు గలిలయకు చెందినవారు కాదు, అందువల్ల యూదుల అహంకారియైన శాస్త్రవేత్తలు మరియు పరిసయ్యులు గలిలయకు చెందినవారిని అజ్ఞానులు మరియు మూర్ఖులు అని పిలిచారు; గలిలయవాసుల యొక్క అస్పష్టమైన, అస్పష్టమైన విభజన మరియు కొన్ని హీబ్రూ అక్షరాల ఉచ్చారణ కోసం, యూదు రబ్బీలు వారిని ప్రార్థనలను బహిరంగంగా చదవడానికి అనుమతించలేదు మరియు సమాజం తరపున వారిని ఎగతాళి చేశారు

వారి [. . . ]

క్రీస్తు రక్షకుని చేత స్వస్థత పొందిన మగ్దలేనే మరియ తన జీవితములో తన బంధువులైన గలిలయలోని మొదటి మరియు అత్యంత ఉత్సాహభరితమైన క్రైస్తవుల యొక్క అనేక అద్భుతమైన లక్షణాలను ప్రదర్శించింది.

పవిత్ర సమాన అపొస్తలుడైన మగ్దలేనే యొక్క జీవితం యొక్క మొదటి భాగం గురించి, ఆమె తీవ్రమైన, నయం చేయలేని అనారోగ్యానికి గురైంది, సువార్త పదాల ప్రకారం, "ఏడు దయ్యాలు" [గ్రీకు పదం యొక్క అనువాదం "దెయ్యం", దెయ్యం.

క్రొత్త నిబంధన గ్రంథంలో "దెయ్యం" సాధారణంగా చెడు ఆత్మ లేదా దెయ్యం అని సూచిస్తుంది. దయ్యాలు యేసుక్రీస్తును దేవుని కుమారుడిగా విశ్వసిస్తాయి మరియు భయపడతాయి, కానీ సాతాను సేవకులు. క్రీస్తు రక్షకుని అద్భుతాల శ్రేణిలో ముఖ్యంగా దెయ్యాలు ఉన్నవారిని నయం చేయడం ఆశ్చర్యంగా ఉంది.

(మత్తయి 4:24; లూకా 6:18) దయ్యాలు ఉన్నవారిని స్వస్థపరచడం, దయ్యాలు ఉన్నవారిని నయం చేయడం (మత్తయి 8:16) మరియు బాధపడుతున్నవారిని స్వస్థపరచడం అని పిలుస్తారు.

దెయ్యాల ప్రభావము శరీరముపై ప్రభావం చూపుట ద్వారానే వ్యక్తమవుతుంది. శరీరముపై మానవుని ఆత్మకు అధికారము ఉండదు. శరీరమునకు మరియు ఆత్మకు మధ్య ఒక పరదేశీ శక్తి వణికిపోతుంది.

దెయ్యం మొదట శరీరం యొక్క నాడీ వ్యవస్థను ప్రభావితం చేస్తుంది మరియు దాని ద్వారా పనిచేస్తుంది, శరీరం యొక్క సరైన జీవితాన్ని భంగపరిచే ఇతర దృశ్యాలు ఉత్పత్తి చేసే అదే లక్షణాలను ఉత్పత్తి చేస్తుంది. దెయ్యం యొక్క శక్తి ఆధ్యాత్మిక మరియు నైతిక స్వభావం ద్వారా కాకుండా, శారీరక మరియు మానసిక స్వభావం ద్వారా పనిచేస్తుంది.

ఇస్కారియట్ అనే ఒక ద్రోహి యూదాస్ లోకి సాతాను ప్రవేశించాడు, అంటే ద్రోహం చేసేందుకు ఒక శక్తి, కానీ అతను దెయ్యం కాదు.

దయ్యాలు క్రీస్తును దేవుని కుమారుడిగా గుర్తించినప్పుడు (లూకా 4:34), అలాగే వెర్రితనంలో, మూర్ఛలో, మూగతనంలో, కుంభకోణంలో, అంధత్వంలో (మార్కు 5:3; లూకా 8:27; మత్తయి 9:32 మొదలైనవి) దయ్యాలు ఉన్నవారిలో స్పష్టమైన దృష్టిలో కనిపిస్తాయి. ఇది దయ్యాలు కేవలం శారీరక అనారోగ్యం మాత్రమే అని వాదించడానికి రేషనలిస్టులకు కారణం.

(మార్కు 5: 4) ఈ వాదనలు మానవుని యొక్క బలహీనతకు కారణమవుతాయి. మానవుని యొక్క బలహీనతకు కారణమయ్యే బలహీనతకు కారణమవుతుంది.

శరీరంలోని సహజ వ్యాధులతో కొన్ని మూర్ఖత్వ సంకేతాల సారూప్యత కేవలం బాహ్యమైనది, ఇది సాధారణ జీవన చట్టాల వల్ల మాత్రమే జరుగుతుంది, వీటిలో లోపాలు ఎల్లప్పుడూ ఒకే విధంగా గుర్తించబడతాయి, అవి ఏ కారణాల వలన సంభవించినా.

మరియు ఈ సువార్త యొక్క బోధింపబడే దయ్యం భౌతిక శాస్త్రం మరియు మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క డేటా విరుద్ధం కాదు.

మానవ ఆత్మ శరీరము ద్వారా కూడా భౌతిక శక్తుల ప్రభావమునకు లోనవుతుంది కనుక, ఆత్మకు ఆ శక్తుల ప్రభావమునకు వ్యతిరేకంగా పోరాడటానికి శక్తి లేనప్పుడు అది మరింత బలంగా ఆధ్యాత్మిక శక్తుల ప్రభావమునకు లోనవుతుంది; దీనిని అనేక హిప్నోటిజం వాస్తవాలు స్పష్టంగా చూపుతాయి.

మరియు హిప్నోటిజం లో ఒక వ్యక్తి, బలమైన సంకల్పం తో, సూచన ద్వారా మరొక వ్యక్తి ప్రభావితం చేయవచ్చు పూర్తిగా వాటిని స్వాధీనం మరియు వారి స్వీయ-నిర్ణయం సామర్థ్యం కోల్పోయే స్థాయికి, అదే మానసిక చట్టం మరియు చెడు ఆత్మ, దెయ్యం ద్వారా, పూర్తిగా బలహీనమైన వ్యక్తి యొక్క ఆత్మ స్వాధీనం చేయవచ్చు, ఎవరు తన వ్యక్తిగత మార్గంలో

పాపాత్మకమైన, లేదా ఇతర కారణాల కోసం, ఒక భయంకరమైన దెయ్యం ప్రభావం యొక్క బాధితుడు అవుతుంది.

మరియు ఆశ్చర్యకరంగా, క్రీస్తు రాకకు ముందు ప్రత్యేకించి అనేక మంది దయ్యాలు ఉన్నాయి.

ఇది ఆ శతాబ్దానికి ఒక లక్షణం, మరియు అది కొంతవరకు ఎందుకంటే ఆ సమయంలో మానసిక ఆందోళన మరియు బలహీనత తీవ్రమైన ఒత్తిడికి చేరుకుంది, ఇది ఆధ్యాత్మిక అసంతృప్తి మరియు ఈ భరించలేని తీవ్రమైన స్థితిలో మార్పు కోసం వేచి ఉండటంతో వచ్చింది.

[యూదులకూ, అన్యజనులకూ మధ్య ఉన్న తూర్పు దేశాల ప్రజలందరికీ ఈ మానసిక స్థితి సంభవించింది. మరియు చెడు ఆత్మల చీకటి శక్తులు తమ దుష్ట విధ్వంసక పాలన యొక్క వలలు తీయడానికి త్వరితగతిన ముందుకు వచ్చాయి, క్రీస్తు రక్షకుడి ద్వారా వారి రాబోయే ఓటమిని ఊహించి, ముందుగానే గ్రహించాయి. ] (లూకా 8: 2)

ఆమె దురదృష్టం యొక్క కారణం మరియు పరిస్థితులు తెలియదు.

అయితే, పరిశుద్ధ సువార్త మరియు క్రీస్తు చర్చి యొక్క పూర్వీకులు ఈ ప్రత్యేకమైన బాధలను దేవుని విమోచన "దేవుని పనులను" వ్యక్తపరచడానికి అనుమతించారని బోధిస్తారు, అంటే మానవులతో సంబంధించి దేవుని ప్రత్యేకమైన చర్యలు మరియు క్రీస్తు క్రీస్తు ద్వారా దేవుని ప్రత్యేకమైన చర్యలు, ప్రస్తుతం ఉన్నట్లుగా

దయ్యాల నుండి స్వస్థత, దేవుని మరియు క్రీస్తు యొక్క కీర్తి మరియు ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానోదయం కోసం, మేరీ మాగ్డలీన్ రక్షించడానికి.

ఈ రకమైన పరిస్థితుల గురించి రక్షకుడైన క్రీస్తు బోధన ప్రకారం, మగ్దలేనే మరియ ఆమె లేదా ఆమె తల్లిదండ్రుల పాపాల వల్ల దెయ్యాలు పట్టినట్లు భావించకూడదు, కానీ దేవుని ప్రావీణ్యం యేసుక్రీస్తు దేవుని కీర్తి యొక్క పనిని ప్రదర్శించడానికి అనుమతించింది, మగ్దలేనే మరియ యొక్క గొప్ప అద్భుతం,

ఆమె మనస్సును వెలిగించి, ఆమె రక్షకుడైన క్రీస్తులో విశ్వాసం మరియు శాశ్వత రక్షణకు దారి తీస్తుంది.

మగ్దలేనే మరియకు దయ్యాల నుంచి తీవ్రమైన బాధలు రావడానికి కారణం, మానవులకు తెలియని, అర్థం చేసుకోలేని ఇతర కారణాలు మరియు మానవులకు సంబంధించి దేవుని చర్యలు మరియు అనుమతి, దేవుని జ్ఞానం యొక్క ప్రపంచ రహస్యాలలో ఉన్నాయి, వీటిని ప్రజలు అర్థం చేసుకోలేరు.

ఇంత తీవ్రమైన మరియు అనారోగ్యంతో బాధపడకుండా, మేరీ మగ్దలేనే క్రీస్తు రక్షకుని పని నుండి పూర్తిగా దూరంగా ఉండి ఉండవచ్చు, లేదా క్రీస్తు దేవుని మనిషి యొక్క అద్భుతాలకు ఆసక్తితో మరియు ఆశ్చర్యంతో వ్యవహరించవచ్చు, కానీ సజీవమైన మరియు రక్షించే విశ్వాసం లేకుండా, మరియు ఆమె దేవుని పట్ల ఉన్నతమైన, అచంచలమైన ప్రేమకు ఎదగదు.

(మార్కు 16:9; యోహాను 20:16) మరికొంతమంది శిష్యులు యేసును చూడలేదు.

(మత్తయి 9:35) మరియ మగ్దలేనే అనే స్త్రీకి, "ప్రతి రోగమును, ప్రతి బలహీనతను ఆయన స్వస్థపరచుచున్నాడు" అని యేసు చెప్పాడు. (మత్తయి 9:35) మరియ మగ్దలేనే అనే స్త్రీకి, "ప్రతి రోగమును, ప్రతి బలహీనతను ఆయన స్వస్థపరచుచున్నాడు".

మరియు ఆమె ఈ అద్భుతకారుడిని వెతకడానికి పరుగెత్తుతుంది, ఆమె తనను తాను చూస్తుంది, అతను "అనేక రోగాలను మరియు అనారోగ్యాలను మరియు చెడ్డ ఆత్మలను నయం చేశాడు, మరియు చెవిటివారిని, గ్రుడ్డివారిని, కుంటివారిని, కుష్ఠరోగులను మరియు చనిపోయినవారిని లేపాడు" (లూకా 7:21,22; మత్తయి 11:5, మొదలైనవి), మరియు మేరీ అతని సర్వశక్తిమంతుడు, అతని దైవ శక్తిని ఆశ్రయించాడు.

శక్తి, ఆమె నయం కోసం ప్రార్థిస్తుంది, మరియు, విశ్వాసం ద్వారా, ఆమె స్వీకరిస్తుందిః చెడు ఆత్మల బాధాకరమైన శక్తి ఆమె నుండి వెళ్లిపోతుంది, ఆమె దయ్యాల బానిసత్వం నుండి విముక్తి పొందుతుంది [కొన్ని వ్యాఖ్యాతలు సెయింట్ పీటర్స్బర్గ్ యొక్క సెయింట్ పీటర్స్బర్గ్ వ్యాఖ్యాత]

మగ్దలేనే మరియను పశ్చిమ దేశాల చర్చిల తండ్రులు కూడా, సువార్త రచయితలు, జీవిత చరిత్రకారులు కూడా, మగ్దలేనే మరియను పశ్చిమ దేశాల చర్చిల తండ్రులు కూడా, పశ్చిమ దేశాల చర్చిల రచయితలు, పశ్చిమ దేశాల చర్చిల రచయితలు కూడా, మగ్దలేనే మరియను పశ్చిమ దేశాల చర్చిల తండ్రిగా భావిస్తారు. మగ్దలేనే మరియను పశ్చిమ దేశాల చర్చిల రచయితలు, పశ్చిమ దేశాల చర్చిల రచయితలు, పశ్చిమ దేశాల చర్చిల రచయితలు కూడా, మగ్దలేనే మరియను పశ్చిమ దేశాల చర్చిల రచయితలు, పశ్చిమ దేశాల చర్చిల రచయితలు, పశ్చిమ దేశాల చర్చిల రచయితలు కూడా, మగ్దలేనే మరియను పశ్చిమ దేశాల చర్చిల రచయితలు, పశ్చిమ దేశాల చర్చిల రచయితలు కూడా, మగ్దలేనే మరియను పశ్చిమ దేశాల చర్చిల రచయితలు కూడా, మగ్దలేనే మరియను పశ్చిమ దేశాల చర్చిల రచయితలు కూడా మగ్దలేనే మరియను పశ్చిమ దేశంలోని చర్చిల చర్చిల చర్చిల చర్చిల రచయితలు కూడా, పశ్చిమ దేశాల చర్చిల చర్చిల చర్చిల చర్చిల చర్చిల రచయితలు కూడా, పశ్చిమ దేశాల చర్చిల చర్చిల చర్చిల చర్చిల చర్చిల చర్చిల చర్చిల చర్చిల చర్చిలు, పశ్చిమ దేశాల చర్చిల చర్చిలు, పశ్చిమ దేశాల చర్చిలు, పశ్చిమ దేశాల చర్చిలు పశ్చిమ దేశాల చర్చిలు పశ్చిమ దేశాల చర్చిలు పశ్చిమ దేశాల దేశం పశ్చిమ దేశాల దేశం పశ్చిమ దేశాల దేశం పశ్చిమ దేశాల దేశం పశ్చిమ దేశాల దేశం పశ్చిమ దేశాల దేశం పశ్చిమ దేశాల దేశం పశ్చిమ దేశాల దేశం పశ్చిమ దేశాల దేశం పశ్చిమ దేశాల దేశం పశ్చిమ దేశాల దేశాల దేశాల దేశాలు పశ్చిమ పశ్చిమ పశ్చిమ దేశాల దేశ దేశాల దేశాల దేశాల దేశాల దేశాలు పశ్చిమ పశ్చిమ పశ్చిమ పశ్చిమ పశ్చిమ పశ్చిమ పశ్చిమ పశ్చిమ దేశాల దేశాల దేశాల దేశాల దేశాల దేశ దేశాల దేశాల దేశాల దేశాల దేశాల దేశాలు పశ్చిమ దేశాల దేశాల దేశాల దేశాల దేశాల దేశాల దేశాల పశ్చిమ పశ్చిమ పశ్చిమ దేశాల పశ్చిమ దేశాల పశ్చిమ దేశాల దేశాల పశ్చిమ దేశాల పశ్చిమ దేశాల పశ్చిమ. పశ్చిమ దేశాల దేశాల ప పశ్చిమ దేశాల దేశాల పశ్చిమ దేశాల పశ్చిమ దేశాల పశ్చిమ దేశాల పశ్చిమ.

మగ్దలేనే మరియ; అలాంటి రచయితలు మగ్దలేనే మరియ దెయ్యాలు పట్టినది కాదని, ఆమె కేవలం పాపి అని మరియు సువార్త రచయితల "ఏడు దయ్యాలు" అనే పదాలు చాలా పాపాలు మరియు లోపాలను సూచిస్తున్నాయని నమ్ముతారు (ఉదా.

కానీ ఈ ఇద్దరు సువార్తికుల ప్రత్యక్ష మాటలను యూదుల డెమోనాలజీ ఆధారంగా మాత్రమే అర్థం చేసుకోవచ్చు, ఇది అన్ని సాధారణ మానవుల కోరికలు మరియు అన్ని వ్యాధులను రాబీలు చెడు ఆత్మలకు కారణమని చెబుతుంది.

మరియు యూదుల టాల్ముడ్ చాలా అవమానకరమైన లోపాలను కలిగి ఉంది, మగ్దలేనే యొక్క అసాధారణ అందం మరియు జుట్టు అల్లిక మరియు ఆమె సంపద గురించి వివరిస్తుంది.

కానీ ఆర్థోడాక్స్ తూర్పు చర్చి, పరిసయ్యుడైన సీమోను ఇంటిలో క్షమించబడిన తెలియని పాపిని మగ్దలేనే మరియతో కలపదు మరియు మగ్దలేనే మరియ నుండి దెయ్యాలను బహిష్కరించడం గురించి ఇద్దరు సువార్తకారుల ప్రత్యక్ష పదాలను తిరిగి అర్థం చేసుకోదు. మరియు సెయింట్ డిమిత్రి, మిట్రో.

రోస్టోవ్స్కీ, ఈ విధంగా వ్రాశాడుః "మగ్దలేనే ఒక వేశ్య అయినప్పటికీ, క్రీస్తు మరియు అతని శిష్యుల తరువాత, ఆమె స్పష్టంగా పాపాత్మురాలు, చాలా కాలం పాటు నడుస్తున్నది, క్రీస్తు యొక్క శత్రువులు యూదులకు ఏమి చెబుతారో, ఆయనపై ఏవైనా నేరాలను వెతుకుతూ, ఆయనను తిరస్కరించండి మరియు ఖండించండి.

క్రీస్తు శిష్యులు కూడా ఒకసారి ప్రభువును ఒక సమరయ స్త్రీతో కూర్చొని చూసి, తన భార్యతో మాట్లాడినందుకు ఆశ్చర్యపోయారు, శత్రువులు మౌనంగా లేనట్లయితే, పాపాత్మురాలు అన్ని రోజులు ఆయనను అనుసరిస్తూ మరియు సేవ చేస్తున్నట్లు వారు చూశారు. [. . . ] మరియు ఆమె జీవితం ఆమె వైద్యుని యొక్క దైవ ప్రకాశం ద్వారా పవిత్రీకరించబడింది, దీని పేరు మేరీ మాగ్డలీన్

ఆమె చాలా కృతజ్ఞతతో గలిలయ దేశస్థురాలిగా నిమగ్నమై ఉంది.

అప్పటి నుండి, మగ్దలేనే యొక్క ఆత్మ ఆమె రక్షకుడైన క్రీస్తు పట్ల అత్యంత కృతజ్ఞతతో మరియు నమ్మకమైన ప్రేమతో మండుతుంది, మరియు ఆమె తన రక్షకుడితో ఎప్పటికీ కలిసిపోయింది, అతని రక్షిత బోధనలను స్వీకరించడానికి మరియు తన దైవ వైద్యుడికి సేవ చేయడానికి ప్రతి అవకాశాన్ని ఉపయోగించడానికి ఆయనను అనుసరించింది.

క్రీస్తు తనను తాను మానవ కుమారుడిగా ఉంచిన భూమిపై ఉన్న పరిస్థితుల ప్రకారం, అతను తన సేవకు మరియు అతని పనికి కూడా అవసరం. ఎందుకంటే క్రీస్తు పేదరికంలో బేత్లెహేములో ఒక గుహలో జన్మించాడు, అందులో పశువులను పారవేసి, అతని తొట్టిలో సాధారణ తొట్టి ఉంది (లూకా 2: 7, 12, 16).

(లూకా 2:24) యేసు తన శిశువును బలిగా అర్పించినప్పుడు, ఆయన తల్లి తన తల్లిని బలిగా అర్పించింది.

నజరేతు [నజరేతు, ఇతర మాటలలో, కాపలాదారు, రక్షకుడు] అనేది గలిలయలోని ఒక చిన్న పట్టణం, ఇది కపెర్నహూము మరియు మౌంట్ టాబోర్ నుండి నైరుతి దిశలో ఉంది. ఇది సముద్ర మట్టానికి 600 అడుగుల ఎత్తులో ఉన్న ఒక కొండపై ఉంది.

పర్వత శిఖరం నుండి అందమైన మరియు వైవిధ్యభరితమైన దృశ్యం లోయలు, పర్వతాలు మరియు మధ్యధరా సముద్రం వరకు అద్భుతమైనది. జనాభా పేద, చిన్నది మరియు యూదులలో గౌరవం పొందలేదు (యోహాను.

(లూకా 2:39-51) యేసు తన శిశువులను రక్షించడానికి యేసుక్రీస్తును పంపాడు.

అందుకే ఆయనను నజరేయుడు, నజరేయుడు అని పిలిచేవారు (యోహాను 19:19) మరియు క్రైస్తవులను కూడా చాలా కాలం వరకు తూర్పున నజరేయులు అని పిలిచేవారు.

మరియు దేవుని రాజ్య సువార్తను ప్రకటించేటప్పుడు, దేవుని మనిషి యొక్క గొప్ప మిషన్ను నెరవేర్చడానికి వీలైనంత తక్కువ అడ్డంకులను కలిగి ఉండటానికి, క్రీస్తు తన దత్తత తీసుకున్న యోసేపు కుటుంబానికి సంబంధించి పూర్తిగా దూరంగా ఉన్నాడు.

12:46-50; మార్కు 3:31-35; లూకా 8:19-21) మరియు తన శారీరక సంక్షేమం మరియు వ్యక్తిగత ఆస్తి గురించి అన్ని జాగ్రత్తలు తీసుకున్నాడు.

అందువల్ల క్రీస్తుకి గలిలయలో తిరుగుతున్న మత బోధకుడి దుస్తులు తప్ప ఇతర ఆస్తులు లేవు, కాబట్టి ఆయన మూడు సంవత్సరాల ప్రజా సేవ తర్వాత, క్రీస్తు విలువ కేవలం ముప్పై వెండి నాణేలు, లేదా సుమారు 30 రూబిళ్లు, ఇది పాలస్తీనాలో పేదవారి ధర

(మత్తయి 26:15)

ఆయన రక్షించడానికి వచ్చిన భూమిలో, క్రీస్తుకు భూమి, ఇల్లు లేవు. <unk> నక్కలకు గూళ్ళు ఉన్నాయి మరియు పక్షులకు గూళ్ళు ఉన్నాయి, కాని మనుష్య కుమారుడికి తలవాల్చడానికి స్థలం లేదు (మత్తయి 8:29), <unk> క్రీస్తు స్వయంగా చెప్పాడు.

ఇల్లు మరియు ఆస్తి లేకుండా, రక్షకుని సాధారణ ఆహారం బార్లీ రొట్టెతో కూడి ఉంది, అత్యంత సాధారణ పేద గలిలయ పౌరుడి మాదిరిగానే [బార్లీ రొట్టె పేదల రొట్టె మరియు రోమన్ సైనికులకు శిక్షగా మాత్రమే ఇవ్వబడింది, ఉదాహరణకు, వారి జెండాలను కోల్పోయినందుకు.

[ఇది] గలిలయ సరస్సులో పట్టుబడిన మరియు అక్కడే చేపల ఒడ్డున వేడి నీటిలో ఉడికించిన, మరియు కొన్నిసార్లు అడవి తేనె ముక్క నుండి, స్థానికులు స్వేచ్ఛగా సేకరించారు.

(మత్తయి 11:19) యేసు తనను ఆహ్వానించినవారికి భోజనం చేయటానికి నిరాకరించలేదు, ఎందుకంటే అక్కడ ఉపాధ్యాయులు అతిథిప్రియులు (లూకా, 5, 7 మరియు 10 అధ్యాయాలు).

అపొస్తలులు మరియు క్రీస్తు అనుచరులు కొంత ఆస్తి కలిగి ఉన్నప్పటికీ, అపొస్తలుడైన పేతురు కపెర్నహూములో ఒక ఇంటిని కలిగి ఉన్నాడు, యోహాను యెరూషలేములో ఉన్నాడు, మరియు క్రీస్తు యొక్క ఇతర అనుచరులు కొన్ని వృత్తులను నిర్వహిస్తారు మరియు వారు సాధారణ డబ్బు పెట్టెను కలిగి ఉన్నారు (యోహాను 12: 6; 13: 29)

మరియు నిరుపేదలకు, అనాథలకు సహాయం చేసేవాడు.

ఆ రోజు రోజుకి ఉపయోగించే డబ్బులు కూడా వారి దగ్గర ఉండేవి కావు. ఆలయ పన్ను వసూలు చేసేవారు పేతురు దగ్గరకు వచ్చి,

<unk> మీ గురువు డీడ్రాఖ్మా (సుమారు 40 కోట్లు మాత్రమే) ఇవ్వలేదా? <unk> క్రీస్తు గురువు లేదా ఆయన శిష్యులు ఇంత చిన్న మొత్తాన్ని ఎన్నడూ పొందలేదు! - మత్తయి 17:24-27.

ఇంతలో, క్రీస్తు మరియు అతని అద్భుతాల గురించి "సిరియా అంతటా [సిరియా (పొడవైన) అనే పదం హీబ్రూ పాఠంలో అరామ్ అని అర్ధం, ఇది సిరియా మరియు మెసపటోమియాను కలిపి అర్థం చేసుకుంటుంది, యూఫ్రటీస్ నది నుండి మధ్యధరా సముద్రం వరకు మరియు టాబ్రోస్ పర్వతాలు అరేబియా వరకు సిరియాను కలిగి ఉంది.

సిరియా లోయలు చాలా ఫలవంతమైనవి, గోధుమలు, ద్రాక్షలు, పొగాకు, ఆలివ్లు, నారింజలు, ఫలదీకరణం మొదలైన వాటితో సమృద్ధిగా ఉన్నాయి. వాతావరణం చాలా ఆరోగ్యకరమైనది మరియు ఆహ్లాదకరంగా ఉంటుంది.

ప్రజలు రకరకాల రోగాలు, మూర్ఛలు, దయ్యాలు పట్టినవారు, గుండెపోటుతో బాధపడుతున్నవారు, ఊపిరితిత్తుల బారిన పడినవారు ఆయన దగ్గరికి తీసుకు వచ్చారు. ఆయన వారిని స్వస్థపరిచాడు.

(మత్తయి 4:25; లూకా 6:17; మార్కు 3:7-8) దూర ప్రాంతాల నుండి వచ్చిన ప్రజలందరికీ ఆహారం, బట్టలు అవసరమయ్యే అనేక మంది పేదలు ఉన్నారు. . . .

కాబట్టి ఈ అన్నింటికీ, క్రీస్తు తీవ్రమైన అనారోగ్యాల నుండి నయం చేయబడిన అనేక భక్తిగల స్త్రీలు మరియు వారి ఆస్తుల నుండి సమృద్ధిగా ఉన్నారు, సువార్త బోధనలో తన సేవకుడితో కలిసి "వారి ఆస్తులతో అతనికి సేవ చేశారు" (లూకా 8: 3).

మరియు వారి రక్షకుడి వెంట ఉన్న పేదవారికి మరియు ఆయన ఆదేశం మేరకు వారికి అవసరమైన సహాయం చేసేవారు.

ఈ కృతజ్ఞతగల స్త్రీలలో, సువార్తికుడు లూకా మగ్దలేనే మరియను మొదటిదిగా పేర్కొన్నాడు (లూకా 8:2), ఎందుకంటే ఆమె దేవుని మనిషి యొక్క పనికి ఈ విధమైన కృతజ్ఞతాపూర్వక సేవలో ఇతరులకు మొదటి ఉదాహరణను ఇచ్చింది, లేదా ఆమె ఈ పవిత్రమైన పనిలో అన్ని ఇతర శ్రద్ధలను అధిగమించింది.

మరియు వారి నిస్వార్థమైన, ఉత్సాహభరితమైన సేవ క్రీస్తు రక్షకుడికి "అతనికి తలవాల్చడానికి స్థలం లేదు" మరియు చాలా మంది ప్రజలు చల్లగా, ఆశ్చర్యంగా లేదా శత్రువులుగా ఉన్న సమయంలో, <unk> ప్రభువైన యేసును సంతోషపెట్టాడు, నిరంతర శ్రమలు మరియు తరచుగా అవమానాల మధ్య అతనికి చాలా ఓదార్పునిచ్చాడు.

ఈ విషయంలో, పవిత్ర మేరీ మగ్దలేనే తన రక్షకుడి పట్ల చాలా ఓపిక మరియు అసాధారణమైన ధైర్యం కలిగి ఉంది.

మరియు అన్ని అడ్డంకులు మరియు భయంకరమైన ప్రమాదాలు ఉన్నప్పటికీ, క్రీస్తు యొక్క క్రూరమైన బాధ యొక్క తీవ్రమైన రోజులు మరియు గంటలలో కూడా, మగ్దలేనే మరియ తనను తాను మరింత ధైర్యంగా మరియు నమ్మకంగా చూపించింది, దాదాపుగా అందరూ మరియు అపొస్తలులు, ప్రభువుతో చనిపోవాలని వాగ్దానం చేసినప్పటికీ, శత్రువుల భయంతో ఓడించబడ్డారు

మగ్దలేనే మరియ ప్రేమతో భయాలను అధిగమించి, ప్రపంచాన్ని రక్షించడానికి ఆయన నడిచిన ముళ్ల మార్గాన్ని తగ్గించడానికి ప్రయత్నించారు.

సిలువపై సిలువ వేయబడిన రక్షకుడి క్రూరమైన బాధలు [పాత కాలం నుండి, రోమన్ల మధ్య కూడా, సిలువపై సిలువ వేయడం అనేది బానిసత్వం, అత్యంత అవమానకరమైన, అత్యంత క్రూరమైన శిక్ష, ఇది దేశద్రోహులు, హంతకులు మరియు గొప్ప దుర్మార్గులు మాత్రమే మరణించారు.

(ద్వి. 21:22-23; 1 కొరిం. 1:23) రోమన్ల ఆచారం ప్రకారం, శిలువపై మరణించిన వ్యక్తి చేసిన నేరానికి సంబంధించిన వివరాలు శిలువకు అగ్రభాగాన ఉన్న ఒక పలకపై వ్రాయబడతాయి.

సిలువపై మరణం అనేది అత్యంత భయంకరమైన మరియు బాధాకరమైనది, ఇది మరణం మరియు మరణం యొక్క అత్యంత బాధాకరమైనది, ఇది జ్ఞానం మరియు అనుభూతులను కోల్పోకుండా ఉంటుందిః శరీరం యొక్క సహజమైనది, గోళ్ళపై వేలాడదీయడం, ప్రతి చిన్న కదలికను బాధాకరమైనదిగా చేస్తుంది, మంటలు మరియు నిరంతరం గోళ్ళకు దగ్గరగా పెరుగుతున్న గాయాలు.

గ్యాంగ్గ్రెయిన్ వ్యాప్తి చెందింది. ముఖ్యంగా తల మరియు కడుపులోని ఆర్టరీలు రక్తం నింపుకున్నాయి, తీవ్రమైన జ్వరం మరియు అసహ్యకరమైన దాహం ఏర్పడింది.

రోమన్లు సాధారణంగా మరణాన్ని వేగవంతం చేయడానికి కొట్టడం మరియు ఈటెతో చంపుతారు. యూదులకు, మోషే చట్టం (రెండవ అధ్యాయం చూడండి) ప్రకారం, మరణం చాలా భయంకరమైనది.

21), సూర్యాస్తమయానికి ముందు సిలువ వేసినవారి బాధలను ముగించడానికి అనుమతి ఉంది మరియు సిలువ వేసినవారికి మర్దనాతో కలిపిన వైన్ను త్రాగడానికి ఇవ్వడం ఆచారం (మార్కు 15:23; లేదా బియ్యంతో (మత్తయి 27:34), ఇది కొంతవరకు బాధను తగ్గించడానికి మనస్సును మందగించింది; కానీ యేసు క్రీస్తు అలాంటి పానీయాన్ని తీసుకోలేదు, త్రాగలేదు,

బాధను తగ్గించుకునేది.

ఈ మత్తుపదార్థాన్ని యెరూషలేములోని ధనవంతులైన స్త్రీలు తమ ఖర్చుతో తీసుకువచ్చారు.

రోమన్ సామ్రాజ్యం లో, కేవలం కాన్స్టాంటైన్ ది గ్రేట్ మాత్రమే సిలువపై ఉరితీసిన ఈ ఉగ్రమైన మరణశిక్షను, రోమన్ రిపబ్లిక్ లో పిల్లలను కూడా సిలువ వేయడం జరిగింది. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

సిలువకు సమీపంలో ఉన్న విమర్శకులు, అమాయకుడైన హింసకు గురైన వ్యక్తిని అసభ్యంగా, అసభ్యంగా తిరస్కరించారుః

ఇతడు ఇతరులను రక్షించెను గాని తన్ను తాను రక్షించుకొనలేడు; ఇశ్రాయేలు రాజుయైన క్రీస్తు యిప్పుడు సిలువమీదనుండి దిగి రమ్మని అడిగినప్పుడు మేము చూచి ఆయనయందు విశ్వాసముంచెదము. సైనికులు కూడ ఆయనయొద్దకు వచ్చి ఆయనను అపహసించుచు

"నువ్వు యూదుల రాజువే అయితే నిన్ను నువ్వు రక్షించుకో" అని ఆయనతో కూడ సిలువ వేయబడిన దొంగలు ఆయనను దూషించారు. వారిలో ఒకడు, "నువ్వు క్రీస్తువైతే నిన్ను నీవు రక్షించుకో, మమ్మల్ని కూడా రక్షించుకో" అని అన్నాడు.

దేవాలయమును పడగొట్టి మూడు దినములలో కట్టువాడా, నీవు దేవుని కుమారుడవైతే సిలువమీదనుండి దిగి రమ్మని అడుగగా

మరియు ఈ విధంగా యూదుల పెద్దల మూర్ఖత్వం మరియు క్రూరత్వం యేసును చుట్టుముట్టినప్పుడు, యేసు యొక్క బాధాకరమైన కన్ను ఓదార్పుతో భక్తిగల మహిళల కన్నీళ్లను చూసింది, వీరిలో మేరీ మాగ్డలీన్ "ముందుగా ఉన్నారు" (మత్తయి 27:55-56; మార్కు 15:40; లూకా 23-27).

ఈ కరుణ కన్నీళ్లలో మానవ కుమారునికి ఒక కాంతి కిరణం పాపం యొక్క చీకటి రాజ్యంలో మెరిసింది మరియు కృతజ్ఞతగల మహిళల నుండి వచ్చిన ఈ కిరణం అమాయక బాధను మానవ స్వభావం యొక్క చివరికి చెడిపోయిన సాక్ష్యంతో ఓదార్చింది.

దేవుని మనుష్యుడు పడిపోయిన మానవాళికి గొప్ప విమోచన దినం స్పష్టంగా ఉంది. సమయం దాదాపు మధ్యాహ్నం, మరియు రోజు యొక్క యూదుల పేరు ప్రకారం, ఇది ఆరవ గంట (లూకా 23:44; మత్తయి 27:45; మార్క్ 15:43).

కానీ, ఈ పగటిపూట, "సూర్యుడు అంధకారమగును. [ఈ చీకటి సూర్యగ్రహణము కాదు, సూర్యుని మరియు చంద్రుని ప్రకృతి నియమాలు ప్రకారము.

ఇది ఒక అతీంద్రియ దృగ్విషయం, ఇది ప్రకృతిలో తదుపరి ప్రత్యేక సంకేతాలతో పాటు, విమోచన సంఘటన యొక్క గొప్ప ప్రాముఖ్యతను సూచిస్తుంది.

ఈ చీకటి యొక్క అసాధారణత మరియు విశ్వసనీయతను ఆ కాలపు ముగ్గురు అన్యమత రచయితలు ధృవీకరించారుః రోమన్ చరిత్రకారుడు మరియు ఖగోళ శాస్త్రవేత్త ఫ్లెగాంట్, జూలియస్ ఆఫ్రికన్, చరిత్రకారుడు ఫాల్ మరియు చరిత్రకారుడు యూసెవియస్ పేరు పెట్టబడని నాల్గవ అన్యమత చరిత్రకారుడు.

ఈ చీకటి గంటలు ఆకాశంలో నక్షత్రాలు కనిపించాయని అపొస్తలుల సూచనలతో సమానంగా ఉన్నాయి.

ఈ చీకటి భూమికి మరియు సూర్యుడికి మధ్య ఉన్న మేఘాల ఘనీభవనంతో, మానవుల దుర్మార్గంపై దేవుని కోపం యొక్క చిహ్నంగా ఏర్పడిందని యోహాను బంగారు, థియోఫిలాక్ట్ మరియు యూఫిమియస్ అభిప్రాయపడ్డారు.

వాస్తవానికి, పగటి వెలుగు ఉదయం ఆరు గంటల నుండి లెక్కించబడింది.

ఉదయం 6 గంటల నుండి 9 గంటల వరకు రోజు యొక్క మొదటి భాగం, ఇది రోజు యొక్క మూడవ గంట అని పిలువబడింది; 9 గంటల నుండి 12 గంటల వరకు రోజు యొక్క రెండవ భాగం, ఇది ఆరవ గంట అని పిలువబడింది; మధ్యాహ్నం నుండి 3 గంటల వరకు రోజు యొక్క మూడవ భాగం, ఇది తొమ్మిదవ గంట అని పిలువబడింది; సాయంత్రం 3 గంటల నుండి 6 గంటల వరకు నాల్గవ భాగం అని పిలువబడింది

మధ్యాహ్నం 12 గంటలకు.

రాత్రి కూడా మూడు గంటల నాలుగు కాచుటలుగా విభజించబడింది.] తొమ్మిదవ గంట వరకు, అంటే, ఆధునిక రోజు గడియారాల పేరు ప్రకారం, మధ్యాహ్నం మూడవ గంట వరకు (మత్తయి 27:45; మార్కు 15:33; లూకా 23:44).

ఒక భయంకరమైన, అద్భుతమైన, అద్భుతమైన ఆకాశ సంకేతం <unk> సూర్యుడు మసకబారినప్పుడు, భూమిని కప్పివేసిన చీకటి, మధ్యాహ్నం ప్రకాశవంతమైన కాంతి మధ్యలో, అమాయక క్రీస్తును తిరస్కరించే వారిని తీవ్రంగా అణచివేసింది, వారిని భయభ్రాంతులు మరియు నిశ్శబ్దంగా చేసింది.

మొదట దూరం నుండి చూస్తూ (లూకా 23:49; మత్తయి 27:55; మార్కు 15:40) ఉన్న పరిచయస్తులు ఆయన శిలువను చుట్టుముట్టారు. వారిలో మగ్దలేనే మరియను సువార్తికుడు మొదటి వ్యక్తిగా పేర్కొన్నాడు (మత్తయి 27:56; మార్కు 15:40).

ఈ విధంగా, మగ్దలేనే మరియ క్రీస్తు రక్షకుని పాదాల వద్ద శిశువులచే ప్రశంసించబడిన మరియు కీర్తించబడిన అద్భుతకారుడు మాత్రమే కాదు, నజరేయుడైన యేసు పాదాల వద్ద, అవమానకరమైన, అవమానకరమైన, సిలువ వేయబడిన, అతని అపొస్తలులచే కూడా వదిలివేయబడిన!

తన వైద్యుని మరణం తరువాత, మగ్దలేనే మరియ అతనిని విడిచిపెట్టలేదుః ఆమె అతని శరీరాన్ని జోసెఫ్ చేత తీసుకువెళ్ళింది [అరిమతయ లేదా రామఫాయీము నుండి వచ్చిన జోసెఫ్, ధనవంతుడు, దృఢమైన వ్యక్తిత్వం, నిష్కపట జీవితం, జెరూసలేం సిన్హేడ్రిన్ యొక్క గౌరవ సభ్యుడు, గతంలో నిర్ణయించని స్వభావం కారణంగా

క్రీస్తును ఆరాధించమని ప్రకటించాడు, కాని యేసును శిక్షించడంలో పాల్గొనలేదు.

ఆయనను సిలువపై వేయడంపై కోపంతో, క్రీస్తును గౌరవప్రదంగా పాతిపెట్టడం ద్వారా తన విధేయతను, ఒక అమరవీరుడు మరియు దుష్ట ఉద్దేశాల బాధితురాలిగా చూపించాలని కోరుకున్నాడు.

అతను క్రీస్తు యొక్క బోధనలను మరింత వివరంగా మరియు స్వేచ్ఛగా తెలుసుకోవడానికి రాత్రి జెరూసలేం లో రక్షకుని క్రీస్తును సందర్శించాడు, మరియు ప్రభువు అతనికి సువార్త బోధనల యొక్క ప్రధాన పునాదులను వెల్లడించాడు (యోహాను 3, చూడండి). అతను చాలా ధనవంతుడు, క్రీస్తును ఖననం చేయడం ద్వారా గౌరవించాడు, క్రీస్తు శరీరానికి అభిషేకం చేయడానికి 100 పౌండ్ల మిర్నా మరియు అలోయిస్ సమ్మేళనాన్ని తీసుకువచ్చాడు.

ఆ తరువాత, అపొస్తలులచే బాప్తిస్మము పొంది, సమాధికి వెళ్ళాడు.

యూదులు తమ సమాధుల ముందు గౌరవం చూపారు, కాని జోసెఫ్ దానిని నిర్దోషిగా బాధపడేవారికి ఇవ్వడానికి వెనుకాడలేదు, పాస్కాప్ సబ్బాత్ రావడం వలన సమాధిని ముగించడానికి తొందరపడ్డాడు. ] , అతని సమాధి వద్ద ఉన్నాడు, క్రీస్తు ఎక్కడ ఉంచబడ్డాడో చూశాడు (మత్తయి 27:61; మార్క్ 15:47) మరియు ఎప్పుడు, దేవుని చట్టం ప్రకారం రాబోయే వ్యక్తికి గౌరవం ఇవ్వడానికి

పస్కా పండుగ సందర్భంగా, ఆయన దేహాన్ని సమాధిలో ఉంచినప్పుడు, మగ్దలేనే మరియ యొక్క కృతజ్ఞతతో నిండిన ప్రేమ ఆమె లోతైన దుఃఖంలో ఓదార్పునిచ్చింది.

యూదులచే అవమానపరచబడిన ఆమె రక్షకుడికి ఆమె చివరి గౌరవాన్ని ఇవ్వాలని ఆమె కోరికను ప్రేరేపించింది. ఆమె ఖననం చేయబడిన క్రీస్తు యొక్క శరీరాన్ని అభిషేకం చేయడం ద్వారా, యూదుల ఆచారం ప్రకారం, అతనికి సాధ్యమైనంత గౌరవం ఇవ్వడానికి సుగంధ ద్రవ్యాలు మరియు సుగంధ ద్రవ్యాలు (లూకా 23:56) కొనుగోలు చేసింది.

మగ్దలేనే మరియకు శాంతిని తీసుకువచ్చిన ఈ సంస్థ ఆమెకు చెందినది, ఎందుకంటే ఇద్దరు సువార్తికులు ఆమెను మొదటి స్థానంలో ఉంచారు, ఆమె తరువాత వచ్చిన కొన్ని ఇతర మహిళల మధ్య, మరియు మూడవది ఆమెను మాత్రమే (మత్తయి 28: 1; మార్కు 16: 1; యోహాను 20: 1) మరియు ఈ శ్రేష్ఠమైన పనిలో ఆమె పేరును పేర్కొంది.

ఆదివారము మొదటి దినమున, దుఃఖకరమైన విశ్రాంతిదినము తరువాత, క్రీస్తు శిష్యుల మీద చేతులుంచుటకు ప్రయత్నించిన యూదుల చేతిలో నుండి ప్రమాదం మధ్యలో, మరియు శిలువ యొక్క అపొస్తలులు వారి గదిలో మూసివేయబడినప్పుడు, <unk> మగ్దలేనే మరియ కొంతమందితో

భక్తిగల స్త్రీలతో, ప్రమాదానికి భయపడకుండా, సుగంధ ద్రవ్యాలు మరియు సుగంధ ద్రవ్యాలు తీసుకుని రక్షకుని సమాధికి ధైర్యంగా వెళుతుంది.

ఈ రసము చెట్టు నుండి కొంత భాగం స్వయంచాలకంగా ప్రవహిస్తుంది, కొంత భాగం చెట్టు యొక్క బెరడును కత్తిరించడం ద్వారా లభిస్తుంది.

ఇది నూనెలాంటిది, ఇది మందంగా ఉన్నప్పుడు తెలుపు-పసుపు రంగును పొందుతుంది; గట్టిపడినప్పుడు, ఎర్రగా మారుతుంది; ఈ రాగి యొక్క రుచి తీవ్రంగా చేదుగా ఉంటుంది, వాసన ముఖ్యంగా సువాసనతో ఉంటుంది, ఇది తల తిరుగుబాటు మరియు స్పృహ కోల్పోయే వరకు చేస్తుంది.

ఈ మిర్ర్ లేదా బూడిద ఈజిప్షియన్లు మరియు యూదులలో మృతదేహాలను అభిషేకం చేయడానికి ఉపయోగించారు (యోహాను 19:39). పాత నిబంధనలో, పవిత్ర అభిషేకం కోసం మిర్ర్ మిర్ర్, నూనె (ఎక్సో.

దేవుని ఆజ్ఞ ప్రకారం, ఆ శాంతితో, దేవునికి పవిత్రమైన సేవ చేయడానికి అహరోను మరియు అతని కుమారులు, తరువాత రాజులు మరియు ప్రవక్తలు అభిషేకం చేయబడ్డారు.

మరియు ఆర్థోడాక్స్ క్రిస్టియన్ చర్చిలో అపొస్తలుల కాలం నుండి ప్రపంచ అభిషేకం యొక్క రహస్యం ఉంది, దీని ద్వారా విశ్వాసి తన తల, పెదవులు, కళ్ళు, చెవులు, పెదవులు, చేతులు మరియు పాదాలను పరిశుద్ధాత్మ పేరిట పరిశుద్ధ ప్రపంచంతో అభిషేకం చేసినప్పుడు, ఆధ్యాత్మిక జీవితంలో వృద్ధి చెందుతున్న మరియు బలోపేతం చేసే పరిశుద్ధాత్మ యొక్క బహుమతులు ఇవ్వబడతాయి.

క్రైస్తవ దేవాలయాలు మరియు రాజులు వారి గొప్ప రాజ సేవకు పట్టాభిషేకం చేసినప్పుడు పవిత్ర ప్రపంచంతో అభిషేకం చేయబడతారు. . . <unk> మర్దనాతో పాటు, యూదులు మృతదేహాన్ని పాతిపెట్టినప్పుడు సువాసన పొడిలను కూడా ఉపయోగించారు.

ఈ సుగంధ ద్రవ్యాలు క్రీస్తు సమాధి కోసం తయారు చేయబడ్డాయి (లూకా 23:56; మార్కు 16:1), మరణించినవారికి ప్రేమ మరియు గౌరవం యొక్క చివరి నివాళిగా క్రీస్తు శరీరాన్ని అభిషేకం చేయడానికి తయారు చేయబడ్డాయి.

మగ్దలేనే మరియకు యేసు సమాధి గుహకు యూదులు ఉంచిన గార్డుల గురించి మరియు ప్రధాన యాజకుల ప్రవేశద్వారం ముద్రించబడిందని తెలియదు, ఎందుకంటే ఇది అరిమతయ యోసేపు వారి తోట నుండి యేసును ఆరాధించే వారందరినీ తొలగించిన తరువాత జరిగింది (మత్తయి 27: 62-66).

కానీ ఇప్పుడు, యెరూషలేము నుండి క్రీస్తు సమాధి గుహకు వెళ్లే మార్గంలో, మగ్దలేనే మరియ, ఈ గుహ ప్రవేశద్వారం జోసెఫ్ మరియు నికోడెమస్ చేత మూసివేయబడిందని గుర్తుచేసుకుంది, ఒక పెద్ద, భారీ రాయి, ఆమె లేదా ఆమె సహచరులు ప్రవేశద్వారం నుండి తీసివేయలేరు. మరియు ఈ అడ్డంకి గురించి గందరగోళంలో, శాంతి సేవకులు తమలో తాము మాట్లాడుతున్నారుః

(మార్కు 16:3) మరియ మగ్దలేనే, ఈ విషయాన్ని ఆలోచిస్తూ, ఆమె సమాధికి దగ్గరగా వెళ్లి, ఆమెని కలవరపరిచిన రాయిని సమాధి తలుపు నుండి తీసివేయబడిందని చూసింది. - యోహాను 20:1; మార్కు 16:4.

ఆ కాలపు యూదులలో, మరణించినవారి సమాధికి ప్రవేశద్వారం మూసివేసే రాయిని పవిత్రమైనదిగా భావించారు. మరియు క్రీస్తు సమాధికి ప్రవేశద్వారం నుండి రాయిని తొలగించడం, అక్కడ ఖననం చేయబడినవారి శరీరానికి ఏదో ప్రత్యేకమైన సంఘటన జరిగిందని సూచిస్తుంది.

<unk> యేసు దేహాన్ని ఈ గుహలో ఉన్న జోసెఫ్ ఆఫ్ అరిమతయ నుండి ఎవరో తీసుకువెళ్ళారని మరియు మరొక చోట ఉంచవచ్చని తేలికగా మరియు ప్రధానంగా భావించారు.

మరియ మగ్దలేనేకి ఈ ఆలోచన చాలా బాధ కలిగించింది, ఆమె వెంటనే గుహలోకి ప్రవేశించకుండా, క్రీస్తు సమాధి వద్ద ఏమి జరిగిందో అపొస్తలుడైన పేతురు మరియు యోహానులకు తెలియజేయడానికి యెరూషలేముకు తిరిగి నడిచింది.

యేసు దేహాన్ని వెతుకుతున్నప్పుడు, అపొస్తలులు చాలా చురుకుగా పాల్గొంటారని ఆమె విశ్వసించిందిః "వారు ప్రభువును సమాధి నుండి తీసుకువెళ్ళారు, మరియు వారు ఎక్కడ ఉంచారో మాకు తెలియదు" అని ఆమె అపొస్తలులకు చెబుతుంది. (యోహాను 20: 2).

[70వ సంవత్సరంలో జెరూసలేం ముట్టడి గురించి, టైటస్ ఫ్లేవియస్ వెస్పాసియన్, ఆ సమయంలో రోమన్ చక్రవర్తిగా ప్రకటించారు, అరిమతయ యోసేపు సమాధిని ప్రస్తావించారు, సాధారణ యూదుల ఒంటరి గుహల నమూనాతో ఏర్పాటు చేయబడింది.

సమాధులు.

ఇది క్రీస్తు ఖననం చేయబడిన సమాధిని సహజమైన శిలలో, ఎత్తైన కొండ లోపల రెండు గదులు లేదా భాగాల రూపంలో చెక్కినట్లు నిర్ధారిస్తుంది. గుహలోకి ప్రవేశం సాధారణంగా తూర్పు వైపున ఏర్పాటు చేయబడింది మరియు పెద్ద రాయితో మూసివేయబడింది.

గుహ యొక్క రెండవ భాగంలో సమాధి స్థలం ప్రవేశద్వారం నుండి కుడి వైపున ఒక మంచం, లేదా గోడకు ఒక అల్మారంగా, లేదా ఒక మంచం వలె చెక్కబడింది. సమాధి యొక్క ఎత్తు మానవ ఎత్తు కంటే కొంచెం ఎక్కువగా ఉంటుంది, మరియు ప్రవేశ ద్వారం యొక్క ఎత్తు మానవ ఎత్తులో మూడింట ఒక వంతు ఉంటుంది.

యోసేపు సమాధి నుండి గోల్గోఫా వరకు దూరం 17 సాజెన్స్ (లేదా 120 అడుగులు). . .

రెండవ శతాబ్దం మధ్యలో, రోమన్ చక్రవర్తి అడ్రియన్, యూదులను ఎల్లెనిజం చేయాలని నిర్ణయించుకున్నాడు, జెరూసలేం కొండలు మరియు ప్రాంతం యొక్క అన్ని అసమానతలను కప్పివేయాలని ఆదేశించాడు మరియు తరువాత క్రైస్తవ పవిత్ర స్థలాల స్థానంలో జ్యూపిటర్ మరియు వీనస్ కోసం అన్యమత పుణ్యక్షేత్రాలు నిర్మించబడ్డాయి.

కానీ 333 లో, చక్రవర్తి కాన్స్టాంటైన్ ది గ్రేట్ ఆదేశం మేరకు, ఈ గుహలు తవ్వబడ్డాయి, శిధిలాలు కట్టబడ్డాయి మరియు అప్పుడు క్రీస్తు సమాధి ఉన్న గుహను తాకబడకుండా తెరిచారు. అద్భుతమైన గొప్ప ఆలయం ఈ క్రైస్తవ పవిత్ర స్థలాన్ని చుట్టుముట్టింది, కానీ సెయింట్ పీటర్స్బర్గ్ గుహ యొక్క బాహ్య రూపాన్ని పరిశుద్ధులు గుర్తించారు.

సమాధిని మార్చారుః ఆలయంలో ఉంచడానికి మరింత సౌకర్యవంతంగా, సమాధిని ప్రవేశ (వెస్టిబ్యూల్) భాగం యొక్క రాక్ నుండి వేరు చేశారు, తద్వారా గుహ యొక్క ఖననం మాత్రమే సంరక్షించబడింది.

తరువాత ఏడవ శతాబ్దం నుండి, గ్రీకులను ఓడించిన పర్షియన్లు, యూదులు, అరబ్బులు మరియు టర్కులు, దేవత యొక్క ఖనన స్థావరాన్ని భూమిపై నుండి తుడిచివేయడానికి అన్ని మార్గాలను ఉపయోగించారు మరియు గుహ యొక్క గోడలు మరియు పైభాగంలో చాలా భాగం నాశనం చేయబడినా, గుహ యొక్క గోడలు మరియు దిగువ భాగం ఈ రోజు వరకు నిలకడగా ఉన్నాయి.

మరియు నిస్సందేహమైన స్మారక చిహ్నాలు, వాటిలో రక్షకుడైన క్రీస్తు యొక్క నివాసం ద్వారా పవిత్రీకరించబడ్డాయి.

మరియు పాపాత్మకమైన భూమి యొక్క రోజుల ముగింపు వరకు, ఈ పవిత్రమైన రాతి మంచం విశ్వాసులను ఆకర్షిస్తుంది, వారికి ఆనందాన్ని ఇస్తుంది, దానిలో పడిపోయినవారికి ప్రశాంతతను ఇస్తుంది . . .

వారిద్దరూ కలిసి పరుగెత్తుకుంటూ వెళ్ళారు గాని యోహాను పేతురు కంటే ముందు పరుగెత్తి సమాధి దగ్గరకు వెళ్ళాడు.

అప్పుడు సీమోను పేతురు అతని వెనకే వచ్చి, సమాధిలోనికి వెళ్లి, అక్కడ పడియున్న నార బట్టలును ఆయన తలపట్టుకున్న నారబట్టనును చూచి, ఒక్క చోటనే యుండుట చూచెను.

అప్పుడు యోహాను కూడా ప్రవేశించాడు, మరియు క్రీస్తు లేచాడని నిశ్శబ్దంగా నమ్మాడు, ఎందుకంటే ఎవరైనా యేసు యొక్క శరీరాన్ని మరొక ప్రదేశానికి తీసుకువెళ్ళినట్లయితే, వారు దానిని నగ్నంగా చేయరు, ఎవరైనా అతన్ని దొంగిలించినట్లుగా, వారు ఒక వస్త్రం తీసివేసి, చుట్టి, మరొక ప్రదేశంలో ఉంచడానికి శ్రద్ధ వహించరు, కానీ వారు అతని శరీరాన్ని తీసుకువెళతారు

నికోదేము క్రీస్తును పాతిపెట్టినప్పుడు ఉపయోగించిన సుగంధ ద్రవ్యాలతో కూడిన మర్దనా కూడా శరీరం మీద చాలా గట్టిగా అంటుకుంటుంది, <unk> సెయింట్ జాన్ డాల్టౌస్ట్ వివరించాడు (జాన్. 20: 3-9)...

(లూకా 24:12) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

అపోస్తలులు ఈ అస్పష్టమైన మరియు బలహీనమైన మానసిక స్థితిలో క్రీస్తు యొక్క ఖాళీగా ఉన్న సమాధిని విడిచిపెట్టినప్పుడు, మగ్దలేనే మరియ అతని వద్దకు తిరిగి వచ్చింది. ఆమె సమాధి గుహకు చేరుకున్నప్పుడు, ఆమె ఏడుస్తూ, ఆమె రక్షకుని ఖననం చేయబడిన స్థలాన్ని చూడటానికి గుహ యొక్క తక్కువ ప్రవేశద్వారం వద్దకు వంగిపోయింది.

అక్కడ తెల్లటి వస్త్రాలు ధరించిన ఇద్దరు దేవదూతలను ఆమె చూసింది.

అయితే, బైబిల్లోని "దూతలు" అనే పదానికి సంక్షిప్త అర్థంలో, వ్యక్తిగత, పరిపూర్ణమైన మానవుడు, దేవుని సృష్టికర్తలు, వారు దేవుని చిత్తాన్ని ప్రజలకు తెలియజేస్తారు మరియు భూమిపై ఆయన ఆజ్ఞలను నెరవేరుస్తారు.

దేవదూతలు కనిపించే ప్రపంచాన్ని సృష్టించే ముందు దేవునిచే సృష్టించబడ్డారు, వారు ఆధ్యాత్మికం మరియు వారు శరీరరహితంగా లేనట్లయితే, వారికి చాలా తేలికైన ఎఫెరిక్ శరీరం ఉంది. దేవదూతల కోసం మానవ స్థల పరిస్థితులు లేవు, కానీ వారు ప్రతిచోటా లేరు.

పరిపూర్ణతలో వారు పరిమితమై ఉంటారు, మరియు వారి వేగము మరియు లోతైన అవగాహన ఉన్నప్పటికీ, వారు సర్వజ్ఞులు కాదు; స్వచ్ఛత మరియు పవిత్రత ఉన్నప్పటికీ, దేవదూతలు శోదించబడవచ్చు, ఎందుకంటే వారు స్వేచ్ఛగా సృష్టించబడ్డారు, ఎందుకు వారు కాంతి దేవదూతల వలె మంచిలో స్వేచ్ఛగా నిలబడగలరు, మరియు దేవదూతల వలె చెడు ఆత్మలు పడిపోతారు.

మరియు దేవదూతలు వారి ప్రభువు (అల్లాహ్) ను స్తుతిస్తూ ఉంటారు.

మానవజాతి మరియు దేవుని ప్రజల చరిత్ర అంతా దేవదూతల సేవలో జరుగుతుంది, మరియు వారు దేవుని పాత మరియు క్రొత్త నిబంధనల చరిత్రలో ముఖ్యమైన క్షణాలలో ఉన్నారు, యేసుక్రీస్తు మరియు అతని చర్చికి సేవ చేస్తున్నారు, దీని కోసం దేవదూతలు కనిపించే, ప్రజలకు అందుబాటులో ఉన్న రూపాన్ని తీసుకుంటారు.

అందువల్ల, సువార్త రచయితలు మార్కు మరియు లూకా, దేవదూతల ప్రశాంతత తీసుకురావడానికి వచ్చినప్పుడు, వారిని "పురుషులు" (లూకా 24: 4) మరియు "యువకులు" (మార్కు 16: 5) అని పిలుస్తారు.

వారు, "అమ్మా, ఎందుకు ఏడుస్తున్నావు? " అని అడిగారు. ఆమె, "వారు నా ప్రభువును తీసుకువెళ్ళారు. ఆయనను ఎక్కడ ఉంచారో నాకు తెలియదు" అని సమాధానం చెప్పింది.

మేరీ యొక్క దుఃఖం చాలా పెద్దది, ఆమె మానవులతో మాట్లాడటం లేదని ఆమె గ్రహించలేదు, కానీ మానవ రూపంలో ఉన్న దేవదూతలు ఆమె దుఃఖాన్ని తగ్గించడానికి క్రీస్తు యొక్క విచారకరమైన ఖననం వద్ద ఆమె ప్రకాశవంతమైన ఉత్సవ ప్రదర్శనతో, మరియు ఆమె తప్పిపోయిన అపొస్తలులకు చెప్పిన అదే పదాలతో వారికి సమాధానం ఇస్తుంది.

సమాధి నుండి క్రీస్తు యొక్క శరీరం.

మరియు దేవదూతలు, మగ్దలేనే మరియను క్రీస్తు యొక్క అద్భుతమైన పునరుత్థానం యొక్క ప్రకటన కోసం సిద్ధం చేస్తున్నప్పుడు, ఆమె చాలా మక్కువతో వెతుకుతున్న వ్యక్తి అని ఆమెతో చెప్పలేదు.

మగ్దలేనే మరియను క్రీస్తు పునరుత్థానం యొక్క ప్రత్యక్ష వార్తాహరులలో ఒకరిగా చేర్చడానికి ప్రభువు ఇష్టపడ్డాడు.

మరియ మగ్దలేనే తన దేవదూతలకు ఆమె ఏడ్చడానికి కారణం చెప్పినప్పుడు, క్రీస్తు రక్షకుడు అకస్మాత్తుగా మరియ వెనుక కనిపించాడు, అందువల్ల దేవదూతలు ఆయనకు ప్రత్యేకమైన గౌరవాన్ని పొందారు. మరియ మగ్దలేనే వారిలో మార్పును గమనించాడు. ఆమె వెనుకకు తిరిగి "యేసు నిలబడి ఉన్నాడు, కానీ యేసు కాదు.

(యోహాను 20:14) యేసు తన శిష్యులతో ఇలా అన్నాడు.

<unk> ఆమె వెనుక నిలబడి ఉన్న వ్యక్తిని చూడటానికి ఆమె కన్నీళ్లు, ఆమె వెనుక నిలబడి ఉన్న వ్యక్తిని చూడటానికి ఆమె కన్నీళ్లు, ఆమె వెనుక నిలబడి ఉన్న వ్యక్తిని చూడటానికి ఆమె కన్నీళ్లు, ఆమె వెనుక నిలబడి ఉన్న వ్యక్తిని చూడడానికి ఆమె కన్నీళ్లు, ఆమె వెనుక నిలబడి ఉన్న వ్యక్తిని చూడటానికి ఆమె కన్నీళ్లు, ఆమె వెనుక నిలబడి ఉన్న వ్యక్తిని చూడటానికి ఆమె కన్నీళ్లు, ఆమె వెనుక నిలబడి ఉన్న వ్యక్తిని చూడటానికి ఆమె కన్నీళ్లు, ఆమె వెనుక నిలబడి ఉన్న వ్యక్తిని చూడటానికి ఆమె కన్నీళ్లు, ఆమె వెనుక నిలబడి ఉన్న వ్యక్తిని చూడటానికి ఆమె కన్నీళ్లు, ఆమె వెనుక నిలబడి ఉన్న వ్యక్తిని చూడటానికి ఆమె కన్నీళ్లు, ఆమె వెనుక నిలబడి ఉన్న వ్యక్తిని చూడటానికి ఆమె కన్నీళ్లు, ఆమె వెనుక నిలబడి ఉన్న వ్యక్తిని చూడటానికి ఆమె కన్నీళ్లు, ఆమె వెనుక నిలబడి ఉన్న వ్యక్తిని చూడటానికి ఆమె కన్నీళ్లు, ఆమె వెనుక నిలబడి ఉన్న వ్యక్తిని చూడటానికి ఆమె కన్నీళ్లు, ఆమె వెనుక నిలబడి ఉన్న వ్యక్తిని చూడటానికి ఆమె కన్నీళ్లు, ఆమె వెనుక నిలబడి ఉన్న వ్యక్తిని చూడడానికి ఆమె కన్నీళ్లు, ఆమె వెనుక ఉన్న వ్యక్తిని చూడటానికి ఆమె కన్నీళ్లు, ఆమె వెనుక ఉన్న వ్యక్తిని చూడటానికి ఆమె కన్నీళ్లు, ఆమె వెనుక ఉన్న వ్యక్తి, ఆమె వెనుక ఉన్న వ్యక్తిని ఆమె వెనుక ఉన్న వ్యక్తి, ఆమె వెనుక ఉన్న వ్యక్తి, ఆమె వెనుక ఉన్న వ్యక్తి ఆమె వెనుక ఉన్న వ్యక్తి, ఆమె వెనుక ఉన్న వ్యక్తి ఆమె వెనుక ఉన్న వ్యక్తి, ఆమె వెనుక ఉన్న వ్యక్తి, ఆమె వెనుక ఉన్న వ్యక్తి, ఆమె వెనుక ఉన్న వ్యక్తి, ఆమె వెనుక ఉన్న వ్యక్తి, ఆమె వెనుక ఉన్న వ్యక్తి, ఆమె వెనుక ఉన్న వ్యక్తి, ఆమె వెనుక ఉన్న వ్యక్తి, ఆమె వెనుక ఉన్న వ్యక్తి, ఆమె వెనుక ఉన్న వ్యక్తి, ఆమె వెనుక ఉన్న వ్యక్తి, ఆమె వెనుక ఉన్న వ్యక్తి, ఆమె వెనుక ఉన్న వ్యక్తి, ఆమె వెనుక ఉన్న వ్యక్తి, ఆమె వెనుక ఉన్న వ్యక్తి, ఆమె వెనుక ఉన్న వ్యక్తి, ఆమె వెనుక ఉన్న వ్యక్తి, ఆమె వెనుక ఉన్న వ్యక్తి, ఆమె వెనుక ఉన్న వ్యక్తి, ఆమె వెనుక ఉన్న వ్యక్తి, ఆమె వెనుక ఉన్న వ్యక్తి, ఆమె వెనుక ఉన్న వ్యక్తి, ఆమె వెనుక ఉన్న వ్యక్తి, ఆమె వెనుక ఉన్న వ్యక్తి, ఆమె, ఆమె వెనుక ఉన్న వ్యక్తి, ఆమె వెనుక ఉన్న వ్యక్తి, ఆమె, ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె, ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె ఆమె

(యోహాను 20:15) అరిమతయ యోసేపు యొక్క తోట, ఇందులో ఈ గుహ పవిత్ర సమాధి ఉంది.

మరియ మగ్దలేనే మరియను గుర్తించకుండా, క్రీస్తు ఆమెతో ఇలా అంటాడు, "అమ్మా, ఎందుకు ఏడుస్తున్నావు? ఎవరి కోసం వెతుకుతున్నావు? " ఆమె బాధలో ఆమె పట్ల సానుభూతితో ఉన్న మాటలను విన్నప్పుడు, మరియ నమ్మకంగా స్పందిస్తూ, "అయ్యా, మీరు అతనిని తీసుకువెళ్ళినట్లయితే, మీరు అతనిని ఎక్కడ ఉంచారో నాకు చెప్పండి, నేను అతనిని తీసుకువెళతాను" (యోహాను 20:15).

మగ్దలేనే మరియ ఈ సంక్షిప్త మరియు సరళమైన మాటలలో ఎంత నిస్వార్థ ప్రేమ మరియు లోతైన అంకితభావాన్ని వ్యక్తం చేసింది! ఆమె యేసుక్రీస్తు యొక్క తోటమాలిని అతని పేరుతో పిలవదు, కానీ "అతని" అని మాత్రమే చెబుతుంది.

ఆమె తన గురువును ఎంతో గౌరవించేది, ఇతరులు కూడా ఆయనను తెలుసుకోవాలని మరియు ఆయనతో ఆసక్తి కలిగి ఉండాలని ఆమె భావిస్తుంది. యేసు దేహాన్ని ఎక్కడ ఉంచారో ఆమెకు చూపించమని ఆమె తోటమాలిని వేడుకుంటుంది, ఎందుకంటే ఈ తోటమాలికి ఈ శరీరం యోసేపు సమాధి నుండి అదృశ్యమయ్యే రహస్యాన్ని తెలుసుకోవాలి.

ఈ అటవీ సంరక్షకుడికి ఈ అటవీ సంరక్షణ బాధ్యత అప్పగించబడినందున, ఈ అటవీ సంరక్షకుడికి తెలియకుండానే ఈ దొంగతనం జరగలేదు.

మగ్దలేనే మరియ యేసు దేహాన్ని తీసుకెళ్లడానికి ఆ తోటమాలిని అడుగుతుంది. "నేను తీసుకెళ్తాను" అని ఆమె చెబుతుంది. ప్రభువు పట్ల అపారమైన ప్రేమతో, మరియ తన బలహీనమైన శక్తులను పూర్తిగా మరచిపోతుంది మరియు ఆమె రక్షకుని దేహాన్ని తీసుకెళ్లాలని ఆశిస్తుంది.

ఆమె యొక్క శ్రద్ధ మరియు ప్రేమ చాలా గొప్ప మరియు మండుతున్నది, ఆమె తనను తాను చాలా బలంగా భావిస్తుంది.

తన ప్రశ్నకు వెంటనే సమాధానం ఇవ్వకుండా, మగ్దలేనే మరియ, ఒక తీవ్ర ఆందోళన గల వ్యక్తిగా, మళ్ళీ దేవదూతల వైపు తిరిగింది, బహుశా యేసు గురించి వారి నుండి ఏదో వినడానికి లేదా వారు ఒక ప్రత్యేకమైన స్థానం తీసుకోవడానికి వారిని ప్రేరేపించిన కారణాన్ని తెలుసుకోవడానికి.

ఆమె ప్రేమ యొక్క ఎత్తు మరియు శక్తిని తాకిన ప్రభువు, ఇప్పటికే మేరీకి తెలిసిన దయగల స్వరంతో, ఆమెను <unk> మేరీ అని పిలుస్తాడు.

ఇప్పుడు మగ్దలేనే మరియ తన రక్షకుని యొక్క జీవితకాల స్మారక స్వరాన్ని విన్నది, దీని ద్వారా అతను తన నుండి అనేక దయ్యాలను బహిష్కరించాడు, ఆ పరలోక స్వరం ప్రతి ఆత్మను చొచ్చుకుపోయి, జీవిస్తుంది, ఆ అద్భుతమైన స్వరం తన శ్రోతల హృదయాలను పరలోక ఆనందంతో ఆనందిస్తుంది.

మరియ ఇప్పుడు దైవ ఉపాధ్యాయుని యొక్క సన్నిహిత ఉనికిని అనుభవించింది, ఆమె యొక్క అన్ని ప్రయోజనాలు, ఆమె యొక్క అన్ని ఆనందం, మరియు ఆమె యొక్క ఆత్మను చెప్పలేని ఆనందం నింపింది.

(యోహాను 20:16) ఆమె క్రీస్తు యొక్క పాదాల వద్దకు పడింది. . . .

మగ్దలేనే మరియ తన మనస్సులో యేసు పునరుత్థానం యొక్క గొప్పతనాన్ని ఇంకా ఊహించలేకపోయింది. అందువల్ల, ఆమె మనస్సులను ప్రకాశవంతం చేయడానికి మరియు పునరుత్థానం మరియు అతని శరీరంలో మార్పు గురించి బోధించడానికి, ప్రభువు ఆమెతో మృదువుగా చెప్పాడుః

<unk> నన్ను తాకవద్దు [అదే రోజున, మగ్దలేనే మరియకు మొదటిసారి కనిపించిన కొద్దిసేపటికే, రక్షకుడైన క్రీస్తు ఆమె, మగ్దలేనే మరియ, ఇతర శాంతిని తీసుకువచ్చిన వారితో కలిసి, తన పాదాలకు, రక్షకుడైన క్రీస్తును పట్టుకోకుండా నిరోధించలేదు (మత్తయి 28: 9; లూకా 24: 10); అదే రోజు సాయంత్రం క్రీస్తు తన శిష్యులకు ప్రతిపాదించాడు

ఆయన తన చేతులను, కాళ్ళను చూపించాడు.

ఈ పరిస్థితుల నుండి, చర్చి తండ్రులు మరియు వ్యాఖ్యాతలు, మొదటిసారిగా మేరీ కనిపించినప్పుడు తాకడం నిషేధించడం ఆమె ప్రభువు వైపుకు వెళ్ళే సాధారణ ఆలోచనల కారణంగా ఉందని నిర్ధారించారు.

ఇతర శిష్యుల మాదిరిగానే, ఆమె కూడా రక్షకుడైన క్రీస్తు పునరుత్థానమును ఊహించలేదు మరియు అర్థం చేసుకోలేదు మరియు అకస్మాత్తుగా ఆమె ముందు ఆయనను సజీవంగా చూసింది.

ఆమె కళ్ళు చూస్తున్నదానిని తాకడానికి, ఆమె వెతుకుతున్నదానిని పట్టుకోవడానికి క్రీస్తు వైపుకు వెళుతున్నప్పుడు, ఈ సజీవ మరణం యొక్క దృశ్యంలో ఆమె ఆలోచనలు మరియు మనస్సు యొక్క ఉత్సాహం ఆమెలో ఏమి జరగాలి.

మగ్దలేనే మరియ యొక్క మనస్సులో మరియు ఆత్మలో ఏమి జరుగుతుందో తెలుసుకున్న క్రీస్తు, ఆమె హృదయపూర్వక, కానీ ఆమె ఆలోచనలలో తగనిది, కానీ ఆమె ముందు ఉన్నారో లేదో నిర్ధారించుకోవటానికి ఆమె యొక్క చట్టబద్ధమైన కోరికను సున్నితంగా తొలగిస్తాడు, ఆమె మాటను ధృవీకరించడం ద్వారా మరియు అతని పునరుత్థానం గురించి ప్రకటించడానికి అతని అపొస్తలులకు ఆదేశం ఇస్తాడు [. . . ] (యోహాను. 20:17), ఎందుకంటే నేను

నేను ఇంకా నా తండ్రి దగ్గరకు వెళ్ళలేదు.

మేరీ మగ్దలేనే తన రక్షకుడిని మరియు గురువును మానవాళికి ఆరాధించడాన్ని ఉత్సాహంగా వ్యక్తం చేసింది, మరియు క్రీస్తు, ఆమెను తాకకుండా నిషేధించడం ద్వారా, ఆమె ఆలోచనలను పెంచుతుంది, పరిశుద్ధం చేస్తుంది, మరింత భక్తితో వ్యవహరించడానికి బోధిస్తుంది మరియు మేరీ మగ్దలేనేతో సన్నిహిత ఆధ్యాత్మిక సంభాషణకు సమయం ఆసన్నమైందని తెలియజేస్తుంది

ఆ రోజున ఆయన తన శిష్యుల కళ్ళ నుండి దాగి ఉంటాడు మరియు స్వర్గంలో తన తండ్రి దేవుని దగ్గరకు వెళ్తాడు.

మరియు క్రీస్తు యొక్క ఇతర శిష్యులు ఆయన పునరుత్థానం గురించి విన్నప్పుడు, ఆయన ఇప్పుడు భూమిపై ఎప్పటికీ వారితో ఉంటాడని మరియు గొప్ప యూదుల రాజ్యం గురించి ప్రజల కలలను నెరవేర్చగలడని అనుకోవచ్చు, కాబట్టి క్రీస్తు రక్షకుడు మగ్దలేనే మరియను అలాంటి ఆలోచనలు మరియు కలల నుండి వారిని హెచ్చరించడానికి పంపుతాడు.

క్రీస్తు పునరుత్థానం గురించి ఆమె అపొస్తలులకు స్పష్టమైన దృశ్యాలు మరియు అతని ప్రసంగాల ద్వారా సాక్ష్యమిస్తూ, క్రీస్తు త్వరలో భూమిపై ఉండబోతున్నాడని, ఆయన చాలా మహిమగల శరీరంతో తండ్రి దేవునికి త్వరలో ఎక్కుతాడని వారికి తెలియజేయడానికి ప్రభువు ఆమెను పంపాడు.

కానీ ఈ దూరం యొక్క వార్త వారిని కలవరపెట్టకుండా మరియు దుఃఖపెట్టకుండా ఉండటానికి, ప్రభువు తన శిష్యులకు చెప్పమని మగ్దలేనే మరియను ఆదేశిస్తాడు, అతను ఎక్కడికి వెళ్తున్నాడో అతని తండ్రి కూడా వారి తండ్రితో ఉన్నాడు, వారిని తన సోదరులుగా దయతో పిలుస్తాడుః

నా సోదరుల దగ్గరకు వెళ్లి, 'నేను నా తండ్రి, మీ తండ్రి, నా దేవుడు, మీ దేవుడు' అని వారికి చెప్పు.

ఈ లోక రాజ్యాల నుండి వేరుచేయబడాలని మరియు క్రీస్తు పునరుత్థానంలో భూమిపై రాజుగా కాకుండా, పరలోకంలో రాజుగా ఉండాలని. కానీ ప్రభువు యొక్క వివరణ మరియు హెచ్చరికల తరువాత కూడా, అపొస్తలులు ఇంకా వారి ప్రజల అసమర్థమైన ఆశలను వదులుకోలేదు మరియు ఆరోహణకు ముందే ఆయనను అడిగారు, "ప్రభువా, ఈ సమయంలో కాదు,

నీవు ఇశ్రాయేలు రాజ్యాన్ని పునరుద్ధరిస్తావా? " అని అడిగారు.

ఈ మాటలు చెప్పి క్రీస్తు కనిపించకుండా పోయాడు. సంతోషించిన, ఆశీర్వదించబడిన మగ్దలేనే మరియ వెళ్లి క్రీస్తు అపొస్తలులకు జరిగినవన్నీ (యోహాను 20:18) ప్రకటించింది, మరియు ఆశ్చర్యకరమైన పదాలతో వారి దుఃఖాన్ని ఓదార్చిందిః <unk> క్రీస్తు లేచాడు.

అందుకే, క్రీస్తు పునరుత్థానం యొక్క సువార్త ప్రకటించిన మొదటి, ప్రభువు నుండి పంపిన, మేరీ మగ్దలేనే క్రైస్తవ చర్చి ద్వారా "సమాన అపోస్తలుడు" గా గుర్తించబడింది. ఇక్కడ మేరీ మగ్దలేనే యొక్క అద్భుతమైన సేవ యొక్క ప్రకాశవంతమైన లక్షణం క్రీస్తు చర్చికి.

క్రీస్తు పునరుత్థానం ఉదయం, ఆమె తన శిష్యులు మరియు శిష్యులు అన్ని మొదటి పునరుత్థాన ప్రభువు చూడటానికి గౌరవం లభించింది [St.

సువార్తికులు పునరుత్థానమైన దేవుని తల్లి యొక్క ప్రదర్శన గురించి మౌనంగా ఉన్నారు, కాని చర్చి తన సంప్రదాయంలో దేవుని తల్లికి శాంతిని తీసుకువచ్చిన మహిళల ముందు క్రీస్తు పునరుత్థానం గురించి దేవదూత ద్వారా తెలియజేయబడిందని మరియు ఆమె సమాధి నుండి లేచిన తరువాత, క్రీస్తు అన్ని ప్రజలకు ముందు కనిపించాడు.

[మార్చు 16:9; యోహాను 20:14-17] మరియు మొదటిది ప్రభువు యొక్క ప్రత్యక్ష ఆదేశం ద్వారా వారికి ఆయన పునరుత్థానం యొక్క సువార్తికుడు, ప్రచారకుడు.

అపొస్తలులు క్రీస్తు పునరుత్థానమును ప్రపంచమంతటికీ ప్రకటించారుః మగ్దలేనే మరియ క్రీస్తు పునరుత్థానమును అపొస్తలులకు ప్రకటించింది <unk> ఆమె అపొస్తలులకు అపొస్తలుడు!

<unk> స్త్రీ, <unk> సెయింట్ గ్రెగోరియస్ దియోలాజిస్ట్ బోధించాడు, <unk> పాము నోటి నుండి మొదటి అబద్ధం అంగీకరించారు, మరియు పునరుత్థాన ప్రభువు యొక్క నోటి నుండి భార్య మొదటి ఆనందకరమైన నిజం విన్న, ఎవరి చేతి మరణం యొక్క పానీయం కరిగించి, అదే వంటకం మరియు జీవితం యొక్క కప్పు ఇచ్చింది.

మరణాన్ని జయించిన పునరుత్థానమైన క్రీస్తును చూడటం ద్వారా పవిత్రం చేయబడిన మగ్దలేనే మరియ, క్రీస్తు పునరుత్థానానికి పూర్తి, నిశ్చయాత్మక సాక్షిగా ఉంది.

కానీ ఆమె యొక్క దయగల వార్త యేసు యొక్క పునరుత్థానం గురించి, అపొస్తలుడు మరియు వారితో ఉన్నవారు, యోహాను ఇంటిలో ఉన్నారు.

(మార్కు 16:10-11; యోహాను 20:18) మరియ మగ్దలేనే అపొస్తలుల పూర్తి నమ్మకాన్ని ఎందుకు పొందింది?

అంతేకాకుండా, క్రీస్తు శిష్యులకు మరియు ప్రభువు సమాధి వద్ద దేవదూతలు వారి గురువు యొక్క పునరుత్థానం గురించి తెలియజేసిన ఇతర శాంతి ప్రచారకుల మధ్య కూడా (లూకా 24: 9-11, 4-8; మత్తయి 28: 5-7; మార్క్, అధ్యాయం.

16), <unk> అపొస్తలుడైన యోహాను తల్లి, అపొస్తలుడైన యాకోబు తల్లి, లాజరు సోదరి అయిన మార్త, మరియ మరియు ఇతర భక్తిగల స్త్రీలు, వీరందరూ అపొస్తలుల పూర్తి నమ్మకాన్ని కూడా పొందారు; కానీ వారు "వారి మాటలను నమ్మలేదు. . . "

(లూకా 24:9-11; మార్కు 16:1; మత్తయి 28:1) <unk> ఆ సమయంలో క్రీస్తు శిష్యుల చిన్న సమూహానికి ఉన్న నిరాశ ఎంత గొప్పది . . .

<unk> యూదుల ప్రధాన యాజకులు యేసును పట్టుకొని సిలువ వేయగా, అపొస్తలులు పారిపోయి పారిపోయారు, వారు అకస్మాత్తుగా ప్రతిదీ కోల్పోయారు, వారి వ్యక్తిగత మరియు ప్రజల ఆశలు; యేసు మెస్సీయ, అతని శక్తి మరియు కీర్తిపై వారి విశ్వాసం మసకబారిపోయింది; విశ్వాసం కోల్పోవడంతో, ఆత్మ యొక్క ధైర్యం కూడా పోయింది; వారు అణచివేయబడ్డారు మరియు

వారు తమ శత్రువుల చేతుల్లో ఒంటరిగా వదిలి పారిపోయిన క్రీస్తు బోధకుడి పట్ల వారి కర్తవ్యం నెరవేర్చబడలేదని గ్రహించారు (మత్తయి 28:56; మార్కు 14:50), మరియు తమలో లేదా వారి వెలుపల ఎటువంటి మద్దతు లేనందున, "యూదుల భయంతో" వారి స్వంత భద్రతను కాపాడటం గురించి వారు ఎక్కువగా ఆలోచించారు. . .

(యోహాను 20:19) క్రీస్తు మరణం వరకు, వారు "ఇతడు ఇశ్రాయేలును విమోచించబోయే క్రీస్తు అని ఆశించారు" (లూకా 24:21), ఇశ్రాయేలు యొక్క అద్భుతమైన భూమిపై రాజ్యాన్ని ప్రారంభిస్తారు, కాని ఆయన సిలువపై అవమానకరమైన మరణం వారి ఆశలు మరియు కలలను పూర్తిగా నాశనం చేసింది.

ఆ కాలంలోని ప్రజలందరి దృష్టిలో, సిలువ అనేది అత్యంత భయంకరమైన మరియు అవమానకరమైన మరణం, ఇది మోషే ధర్మశాస్త్రం ప్రకారం భయంకరమైన "శపించబడిన" సంకేతం (ద్వితీ. 21:23; 1 కొరిం. 1:23), మరియు యేసు శిష్యుల మనస్సులలో ఆయన సిలువ వేయబడిన తరువాత, ఆయనను ప్రవక్తగా మాత్రమే విశ్వసించారు, "అతను దేవుని దృష్టిలో చర్య మరియు మాటలో శక్తివంతమైనవాడు మరియు దేవుని దృష్టిలో శక్తివంతమైనవాడు.

ప్రజలందరూ"...

(లూకా 24:19) క్రీస్తు శిష్యుల మనస్సులలో, నిజమైన మెస్సీయ, క్రీస్తు, దేవుని కుమారుడు, మానవుడిగా మరణించగలడు, మరియు యేసు నిజంగా సిలువపై మరణించాడు.

యేసు యాయీరు కుమార్తెను (మార్కు 5:41), నాయిను వితంతువు కుమారుణ్ణి (లూకా 5:11-17) మరియు లాజరును (యోహాను 11:44) అద్భుతంగా లేపినప్పటికీ, యేసు కూడా చనిపోయాడు మరియు ఇతర ప్రవక్తల వలె అతను చివరి రోజున ప్రజలందరితో తిరిగి లేచాడు.

ఇదివరకు ఎన్నడూ చూడని ఉదాహరణ.

పేతురు మరియు యోహాను క్రీస్తు సమాధిని చూసినప్పుడు, అది ఖాళీగా ఉందని మాత్రమే చెప్పగలిగారు. దేవదూతల దర్శనం మరియు పునరుత్థానం గురించి చెప్పడానికి అన్ని స్త్రీలు మాత్రమే.

ఈ సమయంలో, అపొస్తలుడైన పేతురు పవిత్ర సమాధికి తిరిగి వెళ్తాడు, అతను ఎందుకు వెళ్ళాడో తెలియదు, ఎందుకంటే అతను క్రీస్తు యొక్క స్థలాన్ని ఖాళీగా చూశాడు. కానీ ఇప్పుడు అతను సంతోషంతో శిష్యులకు చెప్పడానికి త్వరగా తిరిగి వచ్చాడు.

"క్రీస్తు సజీవంగా లేచాడు. నేను ఆయనను చూశాను. అతను నాకు కూడా కనిపించాడు" (లూకా 24:33; 1 కొరింథీయులు 15:5)

ఇప్పుడు, క్రీస్తు పునరుత్థానం యొక్క సత్యాన్ని ధృవీకరించడానికి ప్రత్యక్ష సాక్షుల సాక్ష్యాలు తగినంతగా అనిపించాయి, మరియు చాలా మంది శిష్యులు సంతోషంతో విశ్వసించారు, కాని ఇంకా అందరూ కాదు [ఎమ్మాయుస్లో పునరుత్థానమైన క్రీస్తు కనిపించిన తరువాత కూడా, ఇద్దరు శిష్యుల సాక్ష్యంతో, చాలామంది "అవిశ్వాసం లేదు"

యేసు వచ్చి, తలుపులు మూసి ఉంచినప్పుడు, ఆయన శిష్యులు అక్కడ సమావేశమయ్యారు. ఆయన లేచిన తరువాత ఆయనను చూసిన వాళ్ళను నమ్మకపోవటం వల్ల, వారి అవిశ్వాసం మరియు హృదయ కఠినత గురించి ఆయన వారిని గద్దించాడు.

ఈ సంఘటన ప్రభువు పునరుత్థానం యొక్క గొప్ప ప్రాముఖ్యతను కలిగి ఉంది, ఎందుకంటే ఇది ఆయన పునరుత్థానం యొక్క నిస్సందేహమైన రుజువు.

అపొస్తలులు నమ్మలేదు మరియు పునరుత్థానం యొక్క నింద మరియు వారి అపనమ్మకాన్ని అధిగమించడానికి వారితో కలిసి తినడానికి అనుమతి అవసరం, మరియు తరువాత అపొస్తలులు విశ్వసించి, వారి గురువు మరియు ప్రభువు యొక్క నిజమైన పునరుత్థానం గురించి బోధించినట్లయితే, అది పునరుత్థానం <unk> నిస్సందేహమైన నిజం మరియు ఎవరూ నిందించలేరు

విద్యార్థులు తేలికపాటి [. . . ] .

మరియు మేరీ మగ్దలేనే మరియు ఇతర శాంతి ప్రసాదకులు, ఆనందం ప్రకాశిస్తుంది మరియు యేసు క్రీస్తు యొక్క ఉగ్రమైన శత్రువుల నుండి అన్ని ప్రమాదాలను ద్వేషిస్తారు, ఒక స్థలంలో నిశ్శబ్దంగా ఉండలేరు మరియు ఇంటి నుండి ఇంటికి, క్రీస్తు యొక్క ఒక శిష్యుడి నుండి మరొకరికి, స్వచ్ఛత, సరళత, లోతు మరియు బలమైన ప్రేమలో, ఆమె రక్షకుడితో మరియు

గురువు గారూ. . . . . . . . . . . . . . . .

క్రీస్తు పునరుత్థానమయ్యాడు!

కృపతో, అన్ని గింజల విత్తనాలలో అతిచిన్న విత్తనం నుండి గొప్ప చెట్టు క్రీస్తు చర్చికి త్వరగా పెరిగింది. [క్రీస్తు రక్షకుడు అన్నాడుః పరలోక రాజ్యం, దేవునికి ఒక గోధుమ గింజ లాంటిది, ఇది విత్తనంలో నాటినప్పటికీ అన్ని విత్తనాల కంటే చిన్నది కానీ పెరిగినప్పుడు చెట్టుగా మారుతుంది కాబట్టి వారు వస్తారు

మరియు పక్షులు దాని కొమ్మల నీడలో ఆశ్రయం పొందుతాయి.

- మత్తయి 13:31-32; మార్కు 4:31; లూకా 13:19.

ఇక్కడ క్రీస్తు మాట్లాడుతున్నది సాధారణమైన గోధుమ గింజ గురించి కాదు, మాది కాదు, మాది కాదు (సినిపస్), కానీ ఒక ప్రత్యేకమైన తూర్పు శాశ్వత వృక్షం గురించి, ఇది పాలస్తీనాలో సమృద్ధిగా పెరుగుతుంది మరియు వృక్షశాస్త్రంలో దీనిని అంటారు <unk> "ఫిటోలాక్సా డోడెకాండ్రా", దీని విత్తనం చిన్నది, మరియు రసాయన అంశాలు ఒక సంవత్సరం గోధుమ గింజ వలె ఉంటాయి మరియు

సాధారణ గడ్డి గోధుమగోధుమ వలె అదే అవసరాలకు ఉపయోగిస్తారు; ఉత్తర అమెరికాలో, చెక్క శాశ్వత గోధుమగోధుమగోధుమగోధుమగోధుమగోధుమగోధుమగోధుమగోధుమగోధుమ అని పిలుస్తారు.

యూదులు ఏదైనా చిన్న విషయాన్ని సూచించాలనుకున్నప్పుడు, అది ఒక గోధుమ గింజ పరిమాణం లాంటిది అని వారు చెప్పారు. పైన పేర్కొన్న సంక్షిప్త ఉపమానంతో ప్రభువు సువార్త ప్రచారం యొక్క వ్యాప్తిని చూపించాడు.

ఆయన శిష్యులు మరియు శిష్యులు అందరి కంటే బలహీనంగా ఉన్నప్పటికీ, అందరి కంటే తక్కువగా ఉన్నప్పటికీ, వారిలో రహస్య శక్తి గొప్పగా ఉన్నందున, వారి బోధన విశ్వం అంతటా వ్యాపించింది.

మరియు క్రీస్తు యొక్క చర్చి, ప్రారంభంలో చిన్నది, ప్రపంచానికి గుర్తించబడదు, భూమిపై విస్తరించింది, అనేక దేశాలు, గోధుమ చెట్టు కొమ్మలలో పక్షులు వంటివి, దాని నీడలో ఆశ్రయం పొందాయి.

దేవుని రాజ్యంతో మరియు మనిషి యొక్క హృదయంతో కూడా అదే జరుగుతుందిః దేవుని దయ యొక్క గాలి, మొదట గుర్తించదగినది, మనిషి యొక్క సంరక్షణలో, అతని ఆత్మను మరింతగా కప్పివేస్తుంది, ఇది తరువాత దేవుని ఆలయం, వివిధ సద్గుణాల నిల్వ [. . . ] అవుతుంది.

క్రీస్తు రక్షకుడికి హృదయపూర్వకంగా అంకితభావంతో ఉన్న శిష్యులు మరియు శిష్యులు, వీరిలో అత్యంత ఆసక్తిగలది పవిత్ర సమాన-అపొస్తలుడు శాంతిని తీసుకువచ్చిన మేరీ మగ్దలేనే, అహంకారితనం యొక్క అహంకారాన్ని అధిగమించారు, వారి రాజులతో మొత్తం రాజ్యాలను స్వాధీనం చేసుకున్నారు మరియు క్రీస్తు యొక్క దైవిక బోధనను అంచు నుండి అంచుకు తీసుకువెళ్లారు <unk>

(అపొస్తలుల కార్యములు 1:8), సెయింట్ మేరీ మాగ్డలీన్ యొక్క మొదటి సువార్త యొక్క ఉత్సవ పదాలు పునరావృతంః

<unk> క్రీస్తు పునరుత్థానం! నిజంగా పునరుత్థానం! క్రిస్టియన్లు, పవిత్ర సమాన-అపోస్తలుడైన శాంతిని తీసుకువచ్చిన మేరీ మాగ్డలీన్ యొక్క జీవితంలోని ముఖ్యమైన అంశాలు ఉన్నాయి, అవి ఎటువంటి సందేహం లేకుండా ఉంటాయి, ఎందుకంటే అవి పవిత్ర సువార్తలో దేవుని మాట ద్వారా సాక్ష్యమిస్తాయి.

<unk> అప్పుడు వాటిని ఎందుకు కాపాడుకున్నారు మరియు చర్చికి అందించారు, వాటిని ఎందుకు చదివారు? <unk> పవిత్ర మేరీ మాగ్డలీన్ యొక్క కీర్తి కోసం కాదు? <unk> కాదు. పరలోకంలో ఉన్నతమైన మరియు శాశ్వతమైన కీర్తిలో ఉన్న పరిశుద్ధులు ఈ లోక కీర్తి, మానవుల నుండి తక్కువ కీర్తి అవసరం లేదు.

కానీ వారి శరీర జీవితం, సాహసం మరియు మంచితనం గురించి జ్ఞాపకం చేసుకొని, మనము భక్తితో జీవించడానికి మరియు మన ఆత్మలను రక్షించడానికి బోధించబడుతున్నాము.

<unk> మీకు దేవుని వాక్యము బోధించిన మీ నాయకులను జ్ఞాపకము చేసికొని, వారి ప్రవర్తనయొక్క ఫలమును శ్రద్ధగా తలంచుచు, వారి విశ్వాసమును పోలి నడుచుకొనుడి.

కాబట్టి మీరు సోమరితనం చెందకుండా, విశ్వాసం మరియు ఓపిక ద్వారా వాగ్దానాలను వారసత్వంగా పొందిన వారి మాదిరిగానే ఉండండి.

దేవుని.

(హెబ్రీయులకు 6:12) <unk> సమాన అపొస్తలుడైన పరిశుద్ధ సమాధానకర్త అయిన మగ్దలేనే మరియ రక్షకుని యొక్క మొదటి మరియు ప్రధానమైన ఆజ్ఞను త్యాగపూర్వకంగా నెరవేర్చిందిః "నీ పూర్ణహృదయముతోను, నీ పూర్ణాత్మతోను, నీ పూర్ణవివేకముతోను, నీ పూర్ణశక్తితోను ప్రభువైన యేసును ప్రేమించుము". (మార్కు 12:30-33; మత్తయి 22:37-40)

అన్ని పరిస్థితులలోనూ ఈ నిజమైన మరియు సంపూర్ణమైన ప్రేమను సాధించడం ద్వారా పవిత్ర మేరీ మాగ్డలీన్ ప్రతి క్రైస్తవుడికి మా రక్షకుడైన దేవుని ప్రేమకు జీవన నమూనాగా పనిచేస్తుంది.

మరియు పవిత్ర మేరీ మాగ్డలీన్ యొక్క ఉదాహరణను అనుసరించి, మనమందరం క్రైస్తవులు దేవునిని మన హృదయముతో, మన కోరికలతో, మనస్సుతో, మనస్సుతో, మనస్సుతో, మన జ్ఞానముతో, మన రక్షకుడైన ప్రభువును పూర్తిగా ఆరాధించాలి.

మాది.

"జీవము గాని, మరణము గాని, ఎత్తుగాని, లోతుగాని, సృష్టింపబడిన మరి ఏ సృష్టిగాని, దేవదూతలు గాని, ప్రధానులు గాని, అధికారులు గాని, ప్రస్తుతమున్నవి గాని, రాబోవునవిగాని" మన దేవుని ప్రేమను మనము ఎవ్వరూ మరియు ఏదీ ఆ ప్రేమ నుండి వేరు చేయలేవు.

పవిత్ర సువార్తికులచే వర్ణించబడిన పునరుత్థానమైన క్రీస్తు రక్షకుని యొక్క దృశ్యాలు మరియు ఈ దృశ్యాలు పునరుత్థానం గురించి సెయింట్ మేరీ మాగ్డలీనా యొక్క మండుతున్న బోధన నుండి, సంరక్షించబడిన నూతన నిబంధన పుస్తకాలు సమానమైన అపొస్తలుడైన సెయింట్ మేరీ మాగ్డలీనా యొక్క కార్యకలాపాల గురించి మరింత వివరంగా తెలియజేయవు మరియు

[సంప్రదానం అనే పదానికి పూర్వీకుల నుండి వంశాలకు నోటి ద్వారా ప్రసారం చేయబడిన సంఘటనల గురించి జ్ఞాపకం, జ్ఞాపకం; అలాగే ఒక తరం నుండి మరొక తరం వరకు ప్రసారం చేయబడిన బోధనలు, సూచనలు, జీవన నియమాలు, <unk> ప్రాచీనత యొక్క వాయిస్, పురాతన సంప్రదాయాలు.

(మత్తయి 15:2) <unk> "సహోదరులారా, మీరు స్థిరముగా నిలిచి, మా వాక్యమువలననైనను మా పత్రికవలననైనను మీరు నేర్చుకొనిన ఆచారములను గట్టిగా పట్టుకొనుడి" (ఎఫెసీయులు 2:15)

మరియు సాంప్రదాయం, సెయింట్ ఫిలారెట్ ఆఫ్ మాస్కో బోధించాడు, <unk> పవిత్ర గ్రంథంతో సమానంగా ఉపయోగించుకోవటానికి, మేము, ప్రత్యక్ష శిష్యుల వలె, ప్రత్యక్ష అపోస్టోలిక్ నిజమైన సాంప్రదాయాన్ని కలిగి ఉంటే మాత్రమే . . .

అయితే క్రైస్తవ సంప్రదాయాలు కూడా అనేక దేశాలు, ప్రజలు, భాషలు మరియు అనేక శతాబ్దాల ద్వారా వెళ్ళాయి.

అందువలన, ఒక మూలంగా సంప్రదాయాన్ని ఉపయోగించడానికి, సంప్రదాయం యొక్క ప్రామాణికత మరియు విలువను పరిశోధించడం అవసరం, వాటి నుండి తప్పు మార్పులు మరియు విదేశీ జోడింపులను తొలగించడానికి. . . మరియు ఆర్థోడాక్స్ చర్చి సంప్రదాయాన్ని స్వతంత్రంగా కాకుండా, క్రైస్తవ బోధన యొక్క సహాయక మూలంగా గుర్తించింది.

ఆమె తరువాత జీవితం గురించి కొన్ని స్థానిక క్రైస్తవ చర్చిల సంప్రదాయాలు చాలా భిన్నంగా ఉంటాయి; కానీ ఈ సంప్రదాయాలు అన్నింటికీ సెయింట్ మేరీ మాగ్డలీన్ యొక్క ఉత్సాహభరితమైన సమానమైన అపొస్తలుల కార్యకలాపాల గురించి తెలియజేస్తాయి.

మరియు ఈ సంప్రదాయాలు వేర్వేరుగా ఉన్నాయని, ఎవరు లేదా ఏ మతపరమైన మహిళలను ఈ చర్చిలు సెయింట్ సమాన అపొస్తలుడైన మేరీ మాగ్డలీన్ అని అర్థం చేసుకుంటాయి?

కొన్ని పాశ్చాత్య క్రైస్తవ చర్చిలు, అలాగే చర్చి తండ్రులు, విద్యావేత్తలతో కలిసి, సువార్తలోని ముగ్గురు స్త్రీలను ఒక వ్యక్తిగా లేదా ఇద్దరు వ్యక్తులుగా ఏకం చేస్తారుః పరిసయ్యుడు సీమోను ఇంటిలో పశ్చాత్తాపం చెంది, రక్షకుడైన క్రీస్తు పాదాలను తన కన్నీళ్లతో కురిపించిన, తన జుట్టుతో తుడిచి, విలువైన ముద్దతో అభిషేకం చేసిన పాపి మహిళ

7:37-38; మార్కు 15:33; 1 కొరిం.

14 వ అధ్యాయం; మత్తయి 26 వ అధ్యాయం), <unk> తరువాత లాజరు సోదరి అయిన బేతనియ నుండి వచ్చిన మరియ (లూకా 10:39; యోహాను 11:28), <unk> మరియు క్రీస్తు రక్షకుడు ఏడు దయ్యాల నుండి విడిపించిన మగ్దలేనే మరియ [కొంతమంది చర్చి తండ్రులు మరియు శాస్త్రవేత్తలు సెయింట్ పీటర్స్బర్గ్ యొక్క మరణం గురించి నమ్ముతారు మరియు బోధిస్తారు.

పైన పేర్కొన్న ముగ్గురు స్త్రీల గురించి సువార్త రచయితలు ఒక వ్యక్తిని మాత్రమే అర్థం చేసుకున్నారు, ఆమె యువతలో లైంగిక దురాశకు గురైంది మరియు ఆమె దుష్ట జీవనశైలికి ఏడు దయ్యాలు ఉన్నాయి.

క్రీస్తు అద్భుతాల గురించి విన్న, ఆమె అతనిని పరిసయ్యుడైన సైమన్ ఇంటికి వెళుతుందిః ఆమె పాపాల గురించి ఆమె దుఃఖం యొక్క జీవితం కోసం, ఆమె పొందింది మరియు రక్షకుని నుండి క్షమాపణ పొందింది, మరియు ఫలితంగా ఆమె బాధపెట్టిన ఏడు చెడ్డ దయ్యాల నుండి విముక్తి పొందింది; అప్పుడు ఆమె, ఆమె బంధువులతో, లాజరస్ మరియు మార్తతో, గలిలయను విడిచిపెట్టి, గలిలయను ఎంచుకుంది మరియు

వారి ఇల్లు బేతనియా, అక్కడ యేసు తరచుగా వారి ఇంటిని ఆతిథ్యం ఇచ్చాడు.

అలెగ్జాండ్రియన్ క్లిమెంట్, సెయింట్ ఆగస్టిన్, సెయింట్ గ్రెగోరియస్ ది గ్రేట్ మరియు ఇతరులు ఈ అభిప్రాయాన్ని వ్యక్తం చేశారు. పాశ్చాత్య రోమన్-కాథలిక్ చర్చి కూడా ఇప్పటి వరకు ఇదే అభిప్రాయాన్ని కలిగి ఉంది. కానీ చాలా మంది కొత్త మరియు పాశ్చాత్య శాస్త్రవేత్తలు మేరీ మగ్దలేనాను మేరీ <unk> లాజరస్ సోదరి నుండి వేరు చేస్తారు.

వారు మగ్దలేనే తన చివరి సంవత్సరాలలో రక్షకుని విడిచిపెట్టలేదని మరియు అతను యూదుల చివరి పస్కా పండుగకు వచ్చినప్పుడు ఆయనను గలిలయ నుండి యెరూషలేముకు అనుసరించాడని చెబుతారు, లాజరు సోదరి, మేరీ ఈ సమయంలో అతని సోదరుడు మరియు మార్తతో బేతనియాలో ఉండిపోయింది, ఎందుకంటే సువార్తలో ఎవరూ లేరు

యేసుతో కలిసి యెరూషలేముకు వచ్చిన మరికొందరు స్త్రీలను గురించి ఆమె పేరు చెప్పలేదు.

నిజానికి, ఈ రెండు భక్తిగల స్త్రీలు పూర్తిగా వేర్వేరు సంకేతాలను కలిగి ఉన్నారుః ఒకరు ఎల్లప్పుడూ మగ్దలేనే అని పిలువబడతారు మరియు గలిలయ నుండి క్రీస్తును అనుసరించిన మహిళలలో ఒకరు; మరొకరు, దీనికి విరుద్ధంగా, బేతనియా నుండి లాజరు సోదరి పేరు.

సెయింట్ ఇరినీ, ప్రసిద్ధ ఒరిజెన్, సెయింట్ జాన్ సాల్టౌస్ట్ మరియు అనేక ఇతర చర్చి తండ్రులు మరియు శాస్త్రవేత్తలు సెయింట్ మేరీ మాగ్డలీన్ నుండి సెయింట్ మేరీ మగ్డలీన్ మధ్య తేడాను గుర్తించారు.

లూకా ఏడవ అధ్యాయం చివరలో పేర్కొన్న పశ్చాత్తాపం చెందుతున్న పాపిని మగ్దలేనేతో సమానంగా గుర్తించారు. కానీ ఈ అభిప్రాయం సానుకూలంగా నిరూపించబడలేదు.

మగ్దలేనే మరియను పశ్చాత్తాపం చెందుతున్న పాపాత్ముడితో ఒకే ముఖం కోసం పరిసయ్యుడు సీమోను ఇంటిలో (నాయిన్లో), క్రీస్తు మగ్దలేనే నుండి బహిష్కరించిన ఏడు దయ్యాలు, ఆమె చెడు జీవితంతో తనకు తానుగా చేసిన వివిధ పాపాలు మరియు ఆమె రక్షకుని ముందు పశ్చాత్తాపం తర్వాత ఆమెను విడిచిపెట్టినట్లు అర్థం.

సువార్త పూర్తిగా యాదృచ్ఛికం మరియు ఈ వ్యక్తీకరణలు సువార్తలో ఉపయోగించిన సాధారణ అర్థానికి విరుద్ధంగా ఉంటాయి, ఇక్కడ అవి ప్రతిచోటా స్పష్టంగా మరియు ఖచ్చితంగా అర్థం చేసుకుంటాయి, దేవుని అనుమతితో, దురదృష్టవంతుల శరీరాలను మాత్రమే కాకుండా,

ఒక లెజియన్ మొత్తం.

అనేకమంది పశ్చిమ వ్యాఖ్యాతలు, తూర్పు ఆర్థోడాక్స్ చర్చికి అనుగుణంగా, ఏడు దయ్యాల బహిష్కరణ గురించి సువార్తికులు లూకా మరియు మార్కు చెప్పిన మాటలను అక్షరాలా తీసుకుంటారు.

కానీ తూర్పు గ్రీకు-రష్యన్ ఆర్థోడాక్స్ చర్చి ఇప్పుడు, గతంలో వలె, సువార్తలలో ప్రస్తావించబడిన ఈ మూడు వ్యక్తులను వివిధ, ప్రత్యేకమైన వ్యక్తులుగా గుర్తించింది, చారిత్రక సమాచారాన్ని ఏకపక్ష, సంభావ్య వివరణలపై ఆధారపడటానికి ఇష్టపడలేదు.

తత్ఫలితంగా, తూర్పు గ్రీకు-రష్యన్ ఆర్థోడాక్స్ చర్చి యొక్క సాంప్రదాయం ప్రకారం, పునరుత్థానమైన క్రీస్తు యొక్క సువార్త దృశ్యాల తరువాత, ఆయన ఆరోహణకు ముందు మరియు తరువాత, పవిత్ర సమాన అపొస్తలుడైన మేరీ మగ్దలేనే ప్రెసివల్ బోగోరోడిసియా మరియు అపొస్తలులతో కలిసి ఉన్నారు మరియు మొదటి విజయాలకు చురుకైన సహచరుడు.

క్రైస్తవ విశ్వాసం మొదట జెరూసలేం లో వ్యాపించింది.

కానీ, దేవుని సువార్తకు పూర్తి శ్రద్ధ, మండుతున్న విశ్వాసం మరియు మక్కువ ప్రేమతో, ఆమె ఇతర దేశాలలో కూడా బోధించింది, ప్రపంచ రక్షకుడైన క్రీస్తు పునరుత్థానంలో విశ్వసించిన వారందరికీ స్వర్గపు దయ, ఆనందం మరియు మోక్షాన్ని ప్రకటించింది.

13) <unk> రోమ్ నగరం రాజధానిగా ఉన్న ఒక ప్రసిద్ధ యూరోపియన్ దేశం. ] , పవిత్ర సమాన అపొస్తలుడైన మేరీ మగ్దలేనే ఆ సమయంలో పాలించిన చక్రవర్తి టిబెరియస్ I [టిబెరియస్ కైసర్ <unk> రోమన్ చక్రవర్తి 14 నుండి 37 వరకు R.

క్రీస్తు పూర్వం) మరియు తూర్పు సంప్రదాయం ప్రకారం, ఒక ఎరుపు రంగులో ఉన్న గుడ్డును అతనికి అందించింది, "క్రీస్తు లేచాడు!

పవిత్ర మేరీ మగ్దలేనే యొక్క పేదరికం చక్రవర్తి ఆశ్చర్యపడలేదు, అతను మొదటిసారి అతనికి కనిపించినప్పుడు, ఎందుకంటే అతను ఒక పురాతన ఆచారం తెలుసు, సాధారణంగా తూర్పు మరియు యూదులలో, మొదటిసారిగా ఉన్నత లేదా ఒక ఉత్సవ సందర్భంగా తెలిసినవారు లేదా పోషకులకు, గౌరవం చిహ్నంగా బహుమతులు అందించడానికి, ఏ

లేదా ప్రత్యేకమైన, ప్రత్యేకమైన, సంకేత అర్థాన్ని కలిగి ఉంటుంది.

[ప్రాచీన మరియు ఆధునిక తూర్పు దేశాలలో, అధికారంలో ఉన్నవారికి మరియు సాధారణంగా ఉన్నత స్థాయికి ఉన్నవారికి బహుమతి లేకుండా కనిపించడం అనాగరికత మరియు అగౌరవంగా కూడా పరిగణించబడుతుంది.

ఉదాహరణకు, సౌలును ఎన్నుకున్నప్పుడు, "అపవిత్రులైన మనుష్యులు మాత్రమే అతనిని తృణీకరించారు మరియు అతనిని బహుమతులు ఇవ్వలేదు" (1 రాజులు 10:27).] (ఆదికాండము 43:11; 3 రాజులు 10:2), మరియు ధనవంతులైన మేజిక్లు సమర్పించిన బహుమతులను కూడా సూచిస్తుంది.

ముఖ్యంగా ఖగోళశాస్త్రం, వైద్యశాస్త్రం.

[యూదయలోని బేత్లెహేము యెరూషలేముకు దక్షిణాన 10 కిలోమీటర్ల దూరంలో ఉన్న ఒక చిన్న పట్టణం.

బేత్లెహేము అనే పదానికి "రొట్టె ఇల్లు" అని అర్థం, ఈ స్థలానికి ఇచ్చిన పేరు దాని చుట్టూ ఉన్న మట్టి యొక్క అసాధారణమైన సంతానోత్పత్తి కారణంగా ఉంది. ఇది పురాతన కాలంలో బేత్లెహేము ఎఫ్రాఫా అని పిలువబడింది, మరియు గలిలయలోని బేత్లెహేముతో విరుద్ధంగా, దీనిని యూదయ అని పిలిచేవారు; ఇక్కడ జన్మించిన రాజు ప్రవక్త డేవిడ్ "డేవిడ్ నగరం" అని కూడా పిలువబడ్డాడు (లూకా 2:4).

ఈ పరిస్థితుల్లో పేదవారు తమ ప్రాంతంలోని పండ్లు లేదా పక్షి గుడ్లను సమర్పించారు.

ఈ ప్రాచీన ఆచారాన్ని అనుసరించి, గుడ్డు యొక్క ఎర్ర రంగు మరియు "క్రీస్తు పునరుత్థానం" అనే అపూర్వమైన పదాలతో, సందేహాస్పదమైన చక్రవర్తి టిబెరియస్ యొక్క ఆసక్తిని రేకెత్తించడానికి, పవిత్ర సమాన అపొస్తలుడైన మేరీ మాగ్డలీన్ ఈ రకమైన రొట్టె యొక్క అర్ధాన్ని వివరించడం ద్వారా తన ఉత్సాహభరితమైన ప్రసంగం ప్రారంభించింది.

క్రీస్తు పునరుత్థానం గురించి బోధించడం మరియు రక్షకుడైన క్రీస్తును బోధించడం.

ఆమె చక్రవర్తికి యేసుక్రీస్తు జీవితం, అద్భుతాలు, సిలువ మరియు పునరుత్థానం గురించి, మరియు యేసుక్రీస్తు యొక్క అత్యంత అన్యాయమైన, పక్షపాత విచారణ గురించి, జెరూసలేం సిన్హేడ్రియన్ యొక్క కోపంగా ఉన్న సభ్యుల గురించి, చాలా ప్రేరణతో మరియు నమ్మకంగా చెప్పింది.

యూదుల సుప్రీం కోర్టు 72 మంది సభ్యులను కలిగి ఉంది, ఎక్కువగా పరిసయ్యులు మరియు సద్దూకయ్యులు, ఓటు వేయడం ద్వారా మరియు కొంతవరకు డాలర్ ద్వారా ఎన్నుకోబడతారు.

(మత్తయి 26:3; యోహాను 18:24) సినేద్రేను నిర్ణయం తప్పనిసరిగా అందరూ పాటించాలి.

యూదయను రోమన్లు స్వాధీనం చేసుకున్న తరువాత, సిన్హేడ్రియన్ అధికారం పరిమితం చేయబడింది మరియు వారి మరణశిక్షలను అమలు చేయడానికి రోమన్ పాలకుడి సమ్మతి అవసరం.

యెరూషలేము నాశనం తరువాత, సిన్హేద్రియన్ ఇకపై న్యాయస్థానం కాదు, కానీ యూదుల చట్టం యొక్క పాఠశాలలో మాత్రమే ఉంది. ] మరియు యూదయ యొక్క పిరికి రోమన్ పాలకుడు పోంటియస్ పిలాతు యొక్క అనుగుణ్యత [పిలాతు అతను గతంలో పాలకుడిగా ఉన్న చిత్తడి ఇటాలియన్ పోంటియస్ ప్రావిన్స్ నుండి పోంటియస్ అని పిలువబడ్డాడు.

27 సంవత్సరాల వయస్సు నుండి, R.

పిలాతు యూదయ పాలకుడు, కానీ యూదుల స్వేచ్ఛ, ఆచారాలు మరియు మతాన్ని అసహ్యించుకున్నాడు; అతను న్యాయాన్ని విక్రయించడానికి వెనుకాడలేదు మరియు న్యాయస్థానం లేకుండా అమాయకులను హింసించడానికి మరియు చంపడానికి పంపించాడు, ఎందుకు అతని పదేళ్ల పాలన యూదులకు అసహ్యకరమైనది మరియు ప్రజల ఆగ్రహాన్ని కలిగించింది; అతను సిగ్గుపడలేదు

(లూకా 13:1).] , యేసు క్రీస్తును సిలువ వేయడానికి ఖండించడానికి, చక్రవర్తి యొక్క కోపాన్ని తీసుకువచ్చింది.

టిబెరియస్ వారిని న్యాయస్థానానికి అప్పగించాడు, దీని ద్వారా పిలాతు అధికారాన్ని కోల్పోయాడు మరియు గల్లీకి, వియన్నా నగరానికి బహిష్కరించబడ్డాడు [గల్లీ రోమన్లు జయించిన గాల్స్ లేదా ఫ్రాంక్ల దేశం; ఇది ఆధునిక ఫ్రాన్స్.

లాజరు, అతని సోదరీమణులు మార్తా, మరియలను యూదులు పడవలో ఎక్కించి, సముద్రంలో అలలు, గాలికి విరుద్ధంగా విసిరివేశారని పురాణం చెబుతుంది.

ఈ పడవను దక్షిణ గల్లీలో తీరానికి విసిరి, దానిపై వచ్చిన వారు మార్సెల్లె, ఎక్స్ మరియు ఇతర నగరాల నివాసితులను క్రైస్తవ మతంలోకి మార్చారు. ] , ఒక పురాణం ప్రకారం, మనస్సాక్షి బాధలు మరియు నిరాశతో బాధపడుతూ, అతను తన జీవితాన్ని కోల్పోయాడు.

మరొక సాంప్రదాయం ప్రకారం, పిలాతు మరణశిక్షకు గురైనప్పుడు, అతను పశ్చాత్తాపం చెందాడు, క్రీస్తుకు ప్రార్థన చేశాడు, మరియు రక్షకుడు క్షమించబడ్డాడు, దీని ద్వారా, అతని తల నరికివేసిన తరువాత, అది ఒక దేవదూత చేత స్వీకరించబడింది [ఇది "టిబెరియస్ కైసరుకు పిలాతు లేఖ" యొక్క ఒక ఎడిషన్ ప్రకారం

అపోక్రిఫికల్, నికోడిమస్ సువార్త అని పిలవబడే, యేసుక్రీస్తును ఖండించిన పిలాతు, ప్రధాన యాజకులు అన్నాస్ను ఎద్దు చర్మం లోకి కత్తిరించి ఉరితీసిన తరువాత, కయప హృదయంలో ఒక బాణం చంపబడ్డాడని జోడించారు [. . . ]

పవిత్ర సమాన అపొస్తలుడైన మగ్దలేనే మరియతో కలిసి, లాజరు సోదరీమణులు మార్తా మరియు మేరీ ఇటలీకి వెళ్లారు [మార్తా మరియు మేరీ <unk> ఇద్దరు సోదరీమణులు, వారి సోదరుడు లాజరుతో కలిసి బేతనియాలోని ఒలీవ కొండ దిగువన నివసించారు.

(లూకా 10 వ అధ్యాయం; యోహాను 11 వ అధ్యాయం; మత్తయి 26 వ అధ్యాయం; మార్కు 14 వ అధ్యాయం)

లాజరు చనిపోయినప్పుడు, క్రీస్తు రక్షకుడు నాలుగవ రోజున అతనిని తిరిగి బ్రతికించాడు, మరణంపై తన పూర్తి శక్తిని ప్రదర్శించాడు, అనంతరం సినిడిన్ సభ్యులు లాజరును కూడా చంపాలని నిర్ణయించుకున్నారు. కానీ పురాణం ప్రకారం, అతను 30 సంవత్సరాలు జీవించాడు మరియు సైప్రస్ ద్వీపంలో బిషప్గా ఉన్నాడు, అక్కడ అతను మరణించాడు.

అతని జ్ఞాపకార్థం చర్చి అక్టోబరు 17 న జరుగుతుంది.]; మరియు పిలాతు, ఈ విషయం తెలుసుకున్నప్పుడు మరియు క్రైస్తవులచే అతని చట్టవిరుద్ధమైన చర్యలను బహిర్గతం చేయడాన్ని భయపడి, యేసుక్రీస్తు గురించి చక్రవర్తి టిబెరియస్కు నివేదిక పంపాడు.

ఈ సువార్త యొక్క మొదటి భాగమునకు వెంటనే "నికోడిమస్ సువార్త" అని పిలవబడే సవరణలు ఉన్నాయి మరియు దాని ముగింపును కలిగి ఉన్నాయి; అయితే, ఇది ప్రత్యేకమైన మరియు మరింత వివరణాత్మక వ్యాసం రూపంలో నికోడిమస్ సువార్త కంటే ఎక్కువ మాన్యుస్క్రిప్టులలో కనిపిస్తుంది; అలాగే ఈ నివేదన పూర్తిగా పుస్తకంలో చేర్చబడింది

"క్రీస్తు యొక్క పాషన్స్" లేదా "లార్డ్ యొక్క పాషన్స్" అని పిలువబడే అనేక జాబితాలలో మరియు చిత్రాలతో [. . . ], దీనిలో అతను క్రీస్తు యొక్క అనుకూలమైన జీవితం, ఆయన అన్ని రకాల వ్యాధులను, గాయాలను నయం చేయడం, చనిపోయినవారిని కూడా లేపడం మరియు అతని ఇతర గొప్ప అద్భుతాల గురించి సాక్ష్యమిచ్చాడు.

పిలాతు, యూదుల ఆరోపణలను పరిశీలించి, యేసు క్రీస్తులో ఎటువంటి తప్పును కనుగొనలేదని పేర్కొన్నాడు; ఆయనను క్రూరమైన యూదుల చేతిలో నుండి విడిపించడానికి చాలా ప్రయత్నాలు చేశాడు, కానీ ఆయనను విడిపించలేకపోయాడు మరియు యేసును వారి ఇష్టానికి అప్పగించాడు, ప్రజల అరవడానికి మరియు యూదుల ద్వారా పిలాతు యొక్క క్రూరమైన ఆరోపణకు . . .

యేసును సిలువ వేయడం ద్వారా యూదులు ప్రకృతిలో భయంకరమైన సంకేతాలను ప్రదర్శించారు, మరియు చాలా మంది చనిపోయినవారు మూడవ రోజున యేసు తిరిగి లేచినప్పుడు, మరియు పిలాతు, గొప్ప భయంతో, సాక్షిగా, యేసుక్రీస్తుతో చేసిన అన్ని విషయాల గురించి పాలకుడు కైసర్కు నివేదించాడు, అతను దేవునిగా విశ్వాసం యొక్క వస్తువుగా మారాడు [స్క్రిప్చర్]

క్రీస్తు రక్షకుని యొక్క అద్భుతాలు, మరణం మరియు పునరుత్థానం గురించి పిలాతుకు చక్రవర్తి టిబెరియస్కు చెప్పడం నిస్సందేహంగా ఉంది మరియు పురాతన రచయితలు, II శతాబ్దం ప్రారంభంలో చాలా కాలం క్రితం అన్యమత వేదాంతవేత్త అయిన జస్టిన్, <unk> II శతాబ్దంలో రోమన్ న్యాయవాది అయిన టెర్టులియన్ మరియు చరిత్రకారుడు యూసెవియస్ పాంఫిల్ వంటి పురాతన రచయితలు సాక్ష్యమిస్తున్నారు; వారికి ఆర్కైవ్లు అందుబాటులో ఉన్నాయి

రాష్ట్ర వ్యవహారాల.] ...

యూదయలోని రోమన్ పాలకుడు మరియు క్రీస్తు రక్షకుని యొక్క ఆరాధకుల సాక్ష్యాల తరువాత, చక్రవర్తి టిబెరియస్, క్రీస్తు రక్షకుడిపై విశ్వాసం కలిగి, రోమన్ సెనేట్ స్థాపించినప్పటికీ, యేసు క్రీస్తును రోమన్ దేవతల జాబితాలో చేర్చాలని ప్రతిపాదించాడు

రోమన్ రాజ్యం యొక్క స్థాపకుడు రోమల్.

సెనేట్ ప్రజల తెలివితేటలు మరియు రాష్ట్ర సంప్రదాయాల సంరక్షకుడిగా పరిగణించబడింది, సెనేటర్లను చక్రవర్తిగా నియమించడంలో ఇది చక్రవర్తిపై ఆధారపడింది.

రోమన్ చరిత్రలో రిపబ్లికన్ మరియు చక్రవర్తి కాలంలో ప్రజల ప్రతి నిర్ణయం సెనేట్ ద్వారా అధికారం పొందిన ధృవీకరణకు అవసరం, ఇది నిర్ణయం రాష్ట్రంలోని ప్రధాన మత మరియు రాజకీయ పునాదులకు అనుగుణంగా ఉందని రుజువు చేస్తుంది.] ఈ ప్రతిపాదనను తిరస్కరించింది, టిబెరియస్ చక్రవర్తి డిక్రీతో శిక్షించాలని బెదిరించాడు

యేసుక్రీస్తులో విశ్వాసులను హింసించే ధైర్యం ఉన్న వారందరికీ.

ఈ విధంగా, రక్షకుడైన క్రీస్తును గూర్చి ధైర్యంగా బోధించిన పవిత్ర సమాన అపొస్తలుడైన మేరీ మగ్దలేనే, ఇతర దైవభక్తిగల క్రైస్తవులతో కలిసి, యూదయ యొక్క అన్యమత పాలకుడు కూడా క్రీస్తు పునరుత్థానం యొక్క ప్రపంచవ్యాప్త సంఘటనను అన్యమత ప్రపంచానికి మరియు అన్యమత ప్రపంచానికి వ్రాయడానికి ప్రేరేపించాడు.

ఆ సమయంలో ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఉన్న రోమన్ సామ్రాజ్యం యొక్క చక్రవర్తి, క్రీస్తు రక్షకుని యొక్క గొప్పతనాన్ని మరియు దైవిక శక్తిని గుర్తించటానికి ప్రేరేపించాడు, క్రైస్తవ మతం యొక్క వ్యాప్తిని సులభతరం చేశాడు.

ఆ సమయంలో క్రైస్తవులు, పవిత్ర మేరీ మగ్దలేనే చక్రవర్తి టిబెరియస్కు "క్రీస్తు పునరుత్థానం" అని వ్రాసిన ఎర్రటి గుడ్డును సమర్పించడం యొక్క ప్రాముఖ్యత మరియు శక్తి గురించి తెలుసుకున్నప్పుడు, వారు ఆమెను అనుకరించడం ప్రారంభించారు మరియు క్రీస్తు పునరుత్థానం జ్ఞాపకార్థం ఎర్రటి గుడ్లు ఇవ్వడం ప్రారంభించారు మరియు ఇలా అన్నారుః

<unk> క్రీస్తు పునరుత్థానం. . . నిజంగా పునరుత్థానం. . . ఈ ఆచారం క్రమంగా ప్రతిచోటా వ్యాపించింది, ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఉన్న క్రైస్తవులలో ఇది సాధారణమైంది.

మగ్దలేనే మేరీ సమాన అపొస్తలుడు, అన్ని క్రైస్తవ చర్చిలలో అదే పురాణాన్ని ధృవీకరిస్తుంది, ఉదాహరణకు, థెస్సలొనీక సమీపంలోని సెయింట్ అనస్తాసియా మఠం యొక్క గ్రంథాలయంలో ఉన్న పురాతన గ్రీకు శాసనంలో, సెయింట్ అనస్తాసియా రోజున ప్రార్థనల తరువాత, సెయింట్ అనస్తాసియా మసీదులో ఉన్న సెయింట్ అనస్తాసియా మసీదులో, సెయింట్ అనస్తాసియా మసీదులో, సెయింట్ అనస్తాసియా మసీదులో, సెయింట్ అనస్తాసియా మసీదులో, సెయింట్ అనస్తాసియా మసీదులో, సెయింట్ అనస్తాసియా మసీదులో, సెయింట్ అనస్తాసియా మసీదులో.

ఈస్టర్, ఈ క్రింది విధంగా వ్రాయబడిందిః "బండి మరియు చీజ్ దీవెన కోసం ప్రార్థన కూడా చదవబడుతుంది, మరియు మతగురువు, తన సోదరులను ముద్దుపెట్టుకుని, వారికి గుడ్లు ఇస్తాడు మరియు "క్రీస్తు లేచాడు" అని చెప్పాడు.

ఈ సంప్రదాయాన్ని అపొస్తలుల కాలం నుండి మనము స్వీకరించాము, ఎందుకంటే పవిత్ర సమాన అపొస్తలుడైన మేరీ మాగ్డలీన్ ఈ సంతోషకరమైన బహుమతి యొక్క ఉదాహరణను విశ్వాసులకు మొదటిసారి చూపించింది.

ఈ గుడ్డు క్రీస్తు పునరుత్థానం యొక్క చిహ్నంగా లేదా కనిపించే చిహ్నంగా పనిచేస్తుంది మరియు మరణం నుండి పునరుత్థానం మరియు క్రీస్తు పునరుత్థానంలో మనకు హామీ ఇవ్వబడిన రాబోయే జీవితానికి మన పునరుత్థానం.

గుడ్డు నుండి ఒక పక్షి పుట్టి, దాని కోశం నుండి విముక్తి పొందిన తరువాత, అది పూర్తి జీవితాన్ని ప్రారంభిస్తుంది, మరియు అతనికి విస్తృతమైన జీవిత వృత్తం తెరుచుకుంటుంది, కాబట్టి క్రీస్తు రెండవ రాకలో భూమిపైకి వచ్చినప్పుడు, భూమిపై ఉన్న అన్ని పాడైపోయే శరీరాలను విసిరి, క్రీస్తు పునరుత్థానం యొక్క శక్తి ద్వారా, మేము పునరుత్థానం మరియు మరొక కోసం పునర్జన్మ పొందుతాము,

ఉన్నతమైన, శాశ్వతమైన, అమరత్వం లేని జీవితం.

ఈస్టర్ గుడ్డు యొక్క ఎర్ర రంగు మనకు గుర్తుచేస్తుంది, మానవాళి యొక్క విమోచన మరియు మన భవిష్యత్ కొత్త జీవితం క్రీస్తు రక్షకుని యొక్క స్వచ్ఛమైన రక్తం యొక్క సిలువపై చిందించడం ద్వారా కొనుగోలు చేయబడ్డాయి. అందువలన, ఎర్రటి గుడ్డు మన దైవిక విశ్వాసం యొక్క ముఖ్యమైన సిద్ధాంతాలలో ఒకటిగా మనకు గుర్తు చేస్తుంది.

పవిత్ర సమాన అపొస్తలుడైన మేరీ మగ్దలేనే సుదీర్ఘకాలం ఇటలీలో మరియు రోమ్ నగరంలో పునరుత్థాన క్రీస్తు సువార్తను ప్రకటించింది.

ఇది మొదట ఒక కొండను, తరువాత ఏడు కొండలను, తరువాత 15 కొండలను ఆక్రమించింది. జనాభా 1.5 మిలియన్ల వరకు ఉంది, వీరిలో సగం మంది బానిసలు.

420 అన్యమత దేవాలయాలు ఉన్నాయి, ప్రజలు చాలా మూఢనమ్మకాలు మరియు అత్యంత క్రూరమైన విగ్రహారాధకులు, మరియు కళలు మరియు యుద్ధాలలో వారు ప్రపంచాన్ని పూర్తిగా ఆధిపత్యం వహించారు.

రోమన్ సామ్రాజ్యం వంద మిలియన్ల మంది నివాసితులతో ఉంది.

(రోమీయులు 28:6) ఆ సమయంలో, క్రైస్తవులందరూ రోమ్లో ఉన్న క్రైస్తవులకు పంపిన లేఖలో, అపొస్తలుడైన పౌలు, "దేవుని కుమారుడు" అని పేర్కొన్నాడు. (రోమీయులు 28:6) ఈ లేఖలో, "దేవుని కుమారుడు" అని పేర్కొన్నాడు.

సెయింట్ జాన్ గ్లోటౌస్ట్ ఈ విషయాన్ని బోధిస్తాడు, ప్రతి విశ్వాసికి తగినంత ప్రశంసలు ఇవ్వడం ద్వారా, అపొస్తలుడైన పౌలు ఇప్పటికే చాలా కష్టపడిన మరియు అపొస్తలుల విజయాలు సాధించడానికి తనను తాను అంకితం చేసిన పవిత్ర సమానమైన మేరీని పలకరిస్తాడు.

ఆమె రచనలు ఇక్కడ అపొస్తలుడు ప్రస్తావించినవి, అపొస్తలులు మరియు సువార్తికులు <unk> సమానమైన అపొస్తలులుగా ఉన్నారు; ఆమె సేవ చేసింది, <unk> సెయింట్ జలటోస్ట్ జోడిస్తుంది, <unk> మరియు డబ్బు, మరియు ప్రమాదాలకు భయపడకుండా మరియు కష్టమైన ప్రయాణాలు చేసింది, అపొస్తలులతో అన్ని రకాల బోధనా పనులను పంచుకుంది.

రోమ్ నుండి, చర్చి యొక్క పురాణం ప్రకారం, పవిత్ర సమాన అపొస్తలుడైన మేరీ మగ్దలేనే ఎఫెసు నగరానికి వచ్చారు [ఎఫెసు చిన్న ఆసియాలో కాన్స్ట్రే నది (ప్రస్తుతం కుచుక్-మెండెరెస్) వద్ద ఉన్న ప్రసిద్ధ నగరం, వాణిజ్య కేంద్రంగా పనిచేసింది మరియు ప్రత్యేకించి ప్రసిద్ధ దేవాలయంతో ప్రసిద్ధి చెందింది ఆర్టెమిడా-డయానా, ఒక అన్యమత దేవత, దీని సేవకులకు యూనకులు ఉన్నారు

ఆ సమయంలో చిన్న ఆసియాలో ప్రసిద్ధి చెందింది.

ఎఫెసులో, అనేక మంది పవిత్ర తండ్రులు మరియు చర్చి రచయితల సాక్ష్యం మరియు సాక్ష్యం ప్రకారం, పవిత్ర సమాన అపొస్తలుడైన మేరీ మగ్దలేనే పవిత్ర అపొస్తలుడు మరియు సువార్తికుడు జాన్ ది బోగోస్లోవ్కు సువార్త పనిలో సహాయపడింది, ఆమె శాంతియుతంగా మరణించే వరకు అక్కడే ఉంది, మరియు ఆమె ఎఫెసులో ఖననం చేయబడింది.

పవిత్ర సమాన అపొస్తలుడైన మేరీ మగ్దలేనే యొక్క శాశ్వత శక్తులు తొమ్మిదవ శతాబ్దంలో చక్రవర్తి లియో VI, తత్వవేత్త [లియో VI <unk> గ్రీకు చక్రవర్తి (886 నుండి 912 వరకు), తత్వవేత్త లేదా జ్ఞాని అని పిలిచేవారు, అతని ప్రేమ మరియు జ్యోతిషశాస్త్రంలో జ్ఞానం కోసం; పాట్రియార్క్ ఫోటియస్ యొక్క శిష్యుడు. ]

[కాన్స్టాంటినోపుల్, ప్రాచీన విజాన్టియా యొక్క ప్రజలు-రష్యన్ మరియు స్లావిక్ చక్రవర్తి, <unk> విజాన్టియా పేరుతో 658 లో స్థాపించబడింది.

మధ్య గ్రీస్ లోని మెగారా అనే వాణిజ్య నగరం యొక్క యూరోపియన్ ఒడ్డున.

[మార్చు] మరియు సెయింట్ లాజరస్ మొనాస్టరీ ఆలయంలో ఉంచారు.

ఈ సంప్రదాయం సాంప్రదాయంగా సాంప్రదాయంగా సాంప్రదాయంగా సాంప్రదాయంగా సాంప్రదాయంగా సాంప్రదాయంగా సాంప్రదాయంగా సాంప్రదాయంగా సాంప్రదాయంగా ఉంది.

టర్క్ల విజయవంతమైన దాడుల భయంతో అవి విశ్వాసులచే ఇతర ప్రదేశాలకు తరలించబడవచ్చు; XIII శతాబ్దం ప్రారంభంలో ఇటాలియన్లు నాల్గవ దండయాత్రతో వాటిని స్వాధీనం చేసుకున్నప్పుడు, వాటిని కాన్స్టాంటినోపుల్ నుండి పశ్చిమాన రోమ్కు సులభంగా తీసుకెళ్లవచ్చు.

[11 వ శతాబ్దం చివరి నుండి XIII శతాబ్దం చివరి వరకు పశ్చిమ ఐరోపాలోని క్రైస్తవ దేశాలు క్రీస్తు సమాధిని మరియు పాలస్తీనాను మహమ్మద్ల నుండి స్వాధీనం చేసుకోవటానికి చేసిన ప్రయత్నాలు. ] , ఎందుకంటే ఆ సమయంలో అనేక దక్షిణ-తూర్పు ప్రాంతాల పరిశుద్ధుల శవాలను పశ్చిమ ఐరోపా దేశాల వివిధ నగరాలకు తీసుకువెళ్ళారు మరియు విభజించారు.

రోమన్-కాథలిక్ చర్చి ప్రకారం, సమాన అపొస్తలుడైన మగ్దలేనే యొక్క శవాలు, ఆమె తల మినహాయించి, [శవాల పేరుతో, చర్చిలో శవాలు విస్తృత అర్థంలో ప్రతి చనిపోయిన క్రైస్తవుడి శరీరాన్ని అర్థం చేసుకుంటాయి. కాబట్టి మరణించినవారిని ఖననం చేసే క్రమంలో ఇలా చెబుతారుః "శవాలను తీసుకున్న తరువాత, అతను ఆలయానికి వెళతాడు.

అయితే, ఇక్కడ కూడా "శక్తి" అనే పదానికి భిన్నమైన అర్థం ఉంది. శవాలను మొదటగా "ఎముకలు" అని పిలుస్తారు.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

రోమ్ లోని లాటెరాన్ ప్యాలెస్ సమీపంలోని లాటెరాన్ ప్యాలెస్ సమీపంలోని లాటెరాన్ ప్యాలెస్ లోని జాన్, కాన్స్టాంటైన్ ది గ్రేట్ చక్రవర్తి కాలం నుండి ఉనికిలో ఉంది మరియు దీనిని "అన్ని చర్చిల తల్లి మరియు అధిపతి" అని పిలుస్తారు.

"తండ్రి") V శతాబ్దం చివరి వరకు బిషప్ల గౌరవ నామంగా ఉపయోగించిన <unk> బిరుదు, తరువాత ఎక్కువగా రోమన్ ఆర్చీబిషప్కు సంబంధించినది.

అంతేకాకుండా, ఈ పవిత్రమైన శవాలను రోమన్-కాథలిక్ చర్చి 1280 నుండి ఫ్రాన్స్ లోని మార్సెల్ నగరానికి సమీపంలో ఉన్న ప్రోవాజ్లో భాగాలుగా విభజించబడిన శవాలను గౌరవిస్తుంది.

పురాతన కాలంలో, మార్సెల్ను మాస్సిలియస్ అని పిలిచేవారు. ఇది రోమన్లు ఆక్రమించిన గ్రీకు రిపబ్లికన్ కాలనీ.

ఈ ప్రాంతం నుండి క్రైస్తవ మతం దక్షిణ గల్లీ అంతటా వ్యాపించింది, ఇప్పుడు ఫ్రాన్స్లో ఉంది.

మేరీ మాగ్డలీన్ యొక్క శవాలు బుర్గుండియాలోని వెజ్లే మఠంలో ఉన్నాయి, మరియు వారు ఈ అభిప్రాయాన్ని మార్చే వరకు అక్కడ ఆరాధించబడ్డారు, దక్షిణ ఫ్రాన్స్లో, ప్రోవెన్స్లో, ఒక సాధువు యొక్క శవాలు, ప్రోవెన్స్ సంప్రదాయం మరియు కొన్ని చర్చి రచయితలు, లాజరస్ సోదరి,

నయీనులో ఒక పాపాత్మురాలు ఒక పరిసయ్యుడి ఇంటిలో ఉంది.

కానీ పశ్చిమ రోమన్ కాథలిక్ చర్చి యొక్క ఈ మరియు ఇలాంటి సమాచారం సెయింట్ మేరీ మగ్డలీన్ యొక్క జీవితం మరియు విశ్రాంతి గురించి.

మగ్దలేనే మరియ మరియు ఈ పశ్చిమ చర్చిల పురాణాలలోని అన్ని వాస్తవాలు మరియు నిజమైనవి బహుశా పవిత్ర సువార్తలలో ప్రస్తావించబడిన ఇతర సెయింట్స్ మరియలలో ఒకరికి చెందినవి, క్రీస్తు ఆరోహణ తరువాత వారి కార్యకలాపాల గురించి తూర్పు చర్చికి ఎటువంటి సందేహాస్పదమైన సమాచారం లేదు.] .

గ్రీకు-రష్యన్ తూర్పు క్రైస్తవ చర్చి మరియు పశ్చిమ రోమన్-కాథలిక్ చర్చిలు, అలాగే ఆంగ్లికన్ చర్చిలు జూలై 22 న పవిత్ర సమాన అపొస్తలుడైన మేరీ మాగ్డలీనా జ్ఞాపకార్థం జరుపుకుంటాయి; కొన్ని స్థానిక చర్చిలలో ఇది అత్యంత సంరక్షించబడిన పండుగ.

ఇది వరకు తెలిసిన పవిత్ర సమాన అపొస్తలుడు శాంతి మోసే మేరీ మాగ్డలీన్ గురించి, నిస్సందేహంగా నిజం, మాకు ఇచ్చిన పవిత్ర సువార్త మరియు స్థానిక క్రైస్తవ చర్చిల సంప్రదాయం ప్రకారం, వారికి మరియు అందరికీ పవిత్ర సమాన అపొస్తలుడు మేరీ మాగ్డలీన్,

రక్షకుడైన క్రీస్తు ఆజ్ఞ, రక్షకుడైన క్రీస్తు పునరుత్థానం యొక్క మొదటి ప్రచారకుడు.

<unk> క్రీస్తు పునరుత్థానం మనందరికీ ఉంది, <unk> చర్చి యొక్క గొప్ప సాధువు బోధించాడు [Word and Speech of Filaret, Metropolitan of Moscow, 1848, ch 1, p.

35, 36 మరియు 44.] , <unk> ప్రతిబింబం, పరిశీలన, ఆశ్చర్యం, ఆనందం, కృతజ్ఞత, ఆశ యొక్క మూలం, ఎల్లప్పుడూ పూర్తి, ఎల్లప్పుడూ కొత్త, ఎంత కాలం, ఎంత తరచుగా మేము దాని నుండి సేకరించినా; ఇది శాశ్వతమైన వార్త!

మరియు విశ్వాసాన్ని స్థాపించాలి, ఆశను రేకెత్తించాలి, ప్రేమను మండించాలి, జ్ఞానాన్ని ప్రకాశవంతం చేయాలి, ప్రార్థనను పెంచాలి, అనుగ్రహాన్ని పంపాలి, విపత్తును, మరణాన్ని, చెడును నాశనం చేయాలి, జీవితానికి ప్రాణం ఇవ్వాలి, ఆనందం ఒక కల కాదు, కానీ ఒక ప్రాముఖ్యత, కీర్తి ఒక దెయ్యం కాదు, కానీ శాశ్వతమైన కాంతి యొక్క శాశ్వతమైన మెరుపు,

"ఆకాశం అంతా ప్రకాశిస్తూ ఉంటుంది.

"క్రీస్తు లేచాడు" అనే అద్భుత పదంలో ఈ అద్భుత సందేశానికి తగినంత శక్తి ఉంది. మన రక్షకుడి యొక్క గొప్ప దూత, మా పవిత్ర సమాన అపొస్తలుడైన మేరీ మగ్దలేనే యొక్క అద్భుత సందేశానికి క్రైస్తవులు కూడా ఉత్సాహంగా స్పందిస్తారుః నిజంగా, నిజంగా క్రీస్తు లేచాడు!

మగ్దలేనే మేరీ, నీతిమంతురాలు, నీతిమంతురాలు, నీతిమంతురాలు, నీ పవిత్రమైన జ్ఞాపకార్థం ఈ రోజును జరుపుకుంటాము, నీ ప్రార్థనల ద్వారా నీ పాపాల క్షమాపణను అంగీకరిస్తాము.

శిలువ దగ్గర నిలబడి ఉన్న ప్రసిద్ధ రక్షకుడు మరియు అనేక మంది ఇతరులతో పాటు, మరియు ప్రభువు తల్లి, కన్నీళ్లు ప్రవహించే, ఈ ప్రశంసలను ప్రశంసిస్తూః ఇది ఒక వింత అద్భుతం; బాధపడుతున్న ప్రతి జీవిని పట్టుకోండిః నీ శక్తికి కీర్తి.

అదే రోజున, 404 నాటికి పవిత్ర మతాచార్యుడు ఫోకా యొక్క శవాలను పోంట్ నుండి రాజభవనానికి తరలించారు (అతని జ్ఞాపకార్థం సెప్టెంబర్ 22 న జరుపుకుంటారు).